論白魯恂的中國(guó)傳統(tǒng)政治文化觀.pdf

1、白魯恂中國(guó)政治文化研究的焦點(diǎn)是儒家學(xué)說(shuō),其核心是道德政治.他首次采用了文化心理學(xué)的研究方法對(duì)中國(guó)政治文化進(jìn)行較為深刻的分析,其沿著文化、心理、人格的路徑來(lái)分析中國(guó)政治文化,揭示出許多中國(guó)政治文化底層積淀在現(xiàn)代中國(guó)政治發(fā)展過(guò)程中的推動(dòng)與阻礙因素,建構(gòu)出西方學(xué)者對(duì)中國(guó)政治文化的具有權(quán)威性的認(rèn)識(shí).他指出中國(guó)傳統(tǒng)政治文化不可能自生出現(xiàn)代政治即憲政與民主的制度來(lái),但中國(guó)傳統(tǒng)政治文化可以包容民主制度.中國(guó)政治現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),必須借助于外力撞擊并進(jìn)行有

2、效的內(nèi)部整合.白魯恂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的權(quán)威依賴、關(guān)系政治、政治權(quán)力源自道德權(quán)威、人民的認(rèn)知不協(xié)調(diào)等特色的深刻洞見(jiàn),對(duì)分析中國(guó)政治問(wèn)題極具價(jià)值.但由于其成長(zhǎng)于中國(guó)的經(jīng)歷和自身文化的優(yōu)越感等主觀因素的影響,加上其研究對(duì)象多為特殊群體、以及獲取資料的間接性等方面因素的作用,使其結(jié)論在某種程度上存在著文化優(yōu)越的傾向和夸大政治文化作用的缺陷.本文采用文獻(xiàn)研究的方法,試圖對(duì)白魯恂的中國(guó)政治文化研究進(jìn)行較為系統(tǒng)的介紹、梳理與評(píng)析,以期彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)