美的召喚——高中文言文文學(xué)鑒賞教學(xué)探究.pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文美的召喚——高中文言文文學(xué)鑒賞教學(xué)探究姓名：李勇軍申請學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：學(xué)科教育語文指導(dǎo)教師：張善文20081001中文文摘中文文摘高中語文教材所選文言文全部屬于文學(xué)作品，文言文教學(xué)是高中文學(xué)教育的重要組成部分。但高中文言文教學(xué)之痛似乎已經(jīng)成為中學(xué)語文教學(xué)的頑癥。雖然文言文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的地位得到了提升，也進(jìn)行了許多有益的嘗試，但是高中文言文教學(xué)的理論研究及教學(xué)現(xiàn)狀卻難如人意。一是，教師對文言文教學(xué)的目的

2、認(rèn)識(shí)不明確，不恰當(dāng)?shù)匕涯康穆湓谡Z文的“工具性”特點(diǎn)上，教學(xué)著眼于語言因素和知識(shí)因素，而忽略了思維因素和情感因素。二是，高考的導(dǎo)向作用明顯，造成教師緊扣《考試大綱》，高考考什么就教什么，練什么。三是，教學(xué)中缺少人本主義的觀念，表現(xiàn)為教學(xué)方式單一，過程程式化，忽略了人的審美能動(dòng)性。四是，教學(xué)內(nèi)容的落腳點(diǎn)模糊，或者忽略文本的存在，把文本當(dāng)作古代漢語知識(shí)訓(xùn)練的材料加以使用；或者脫離文本實(shí)際，任意曲解文意或只是把文本當(dāng)作引申聯(lián)想的引子，造成解讀內(nèi)

3、容與文本內(nèi)蘊(yùn)悖離或無關(guān)。本文以高中文言文的文學(xué)鑒賞教學(xué)為研究對象，主要著眼于新課標(biāo)與新教材，運(yùn)用接受美學(xué)理論、文學(xué)鑒賞理論與教育心理學(xué)的原理，認(rèn)為高中文言文教學(xué)應(yīng)該立足于文本進(jìn)行文學(xué)鑒賞。本著在美的體驗(yàn)中提升學(xué)生審美能力，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，探討了高中文言文文學(xué)鑒賞教學(xué)的必要性，并從文本的語言層、現(xiàn)象層、意蘊(yùn)層三個(gè)方面出發(fā)，闡述了如何進(jìn)行高中文言文文學(xué)鑒賞教學(xué)。全文分以下五個(gè)部分：第一章主要探討了高中文言文文學(xué)鑒賞教學(xué)的必要性。一是

4、從高中文言文教學(xué)實(shí)踐方面說明高中文言文教學(xué)存在的問題，分析了文言文選修論教學(xué)觀，先“言“后“文”教學(xué)觀，文言、文學(xué)、文化和諧統(tǒng)一教學(xué)觀三種常見觀點(diǎn)。二是從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、發(fā)揮文言文傳統(tǒng)功能、課程改革的需要、學(xué)生的發(fā)展四個(gè)方面，說明高中文言文文學(xué)鑒賞教學(xué)的必要性。第二章主要簡述了審美教育、文學(xué)鑒賞、文學(xué)文本的一般概念。審美教育不論定義如何，在當(dāng)今處于現(xiàn)代化進(jìn)程的中的時(shí)代，現(xiàn)代的美育觀應(yīng)該有這三個(gè)方面的內(nèi)容：①美育是感性教育為主的教育；②美育

5、是創(chuàng)新的教育③美育是生活化的教育。它具有情感性、主體性、過程性、全面性、趣味性的特點(diǎn)。教學(xué)層面中的文學(xué)鑒賞活動(dòng)，它不單是一種感情的參與，更重要的是鑒賞者的藝術(shù)再創(chuàng)造，它是實(shí)現(xiàn)語文審美教育的一種有效方式。而鑒賞的對象文學(xué)文本，是召喚性的語符結(jié)構(gòu)。它的各個(gè)部分、各種構(gòu)成要素相互依存、相互制約、相互作用，共同構(gòu)成一個(gè)有核心，多層次的藝術(shù)形象系統(tǒng)。這個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)造，可以分為三大層次：語言層、形象層、意蘊(yùn)層。語言層和形象層屬于淺層結(jié)構(gòu)，意蘊(yùn)層屬