柯亨技術(shù)批判思想研究.pdf

1、本文的主旨是解讀柯亨思想的“內(nèi)核”，即從總體上把握他的技術(shù)批判思想。具體目標(biāo)是:通過分析柯亨不同階段的代表性著作，系統(tǒng)闡述其技術(shù)批判思想，客觀地評價(jià)、剖析和梳理，最終形成初步系統(tǒng)化的探索性的文本。圍繞上述主旨和目標(biāo)，立足于技術(shù)哲學(xué)的豐富內(nèi)涵和國內(nèi)外學(xué)者對柯亨思想的研究進(jìn)展，本文運(yùn)用分析哲學(xué)的語義分析、語境分析等方法，首先探究柯亨對技術(shù)本質(zhì)的語義解析，把握其思想的基本立足點(diǎn)，由此切入柯亨技術(shù)批判思想的“內(nèi)核”，確立柯亨技術(shù)批判的理性準(zhǔn)則—

2、—首要性命題。在此基礎(chǔ)上，剖析柯亨技術(shù)批判的范式轉(zhuǎn)換，探尋其“技術(shù)范式”的物質(zhì)基礎(chǔ)和功能解釋方式。進(jìn)而，以技術(shù)批判的理性準(zhǔn)則和規(guī)范基礎(chǔ)為依據(jù)，將視線聚焦于技術(shù)異化的社會現(xiàn)實(shí)分析，把握柯亨技術(shù)批判的功能特質(zhì)。同時，反映柯亨思想發(fā)展的真實(shí)軌跡，在當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)背景下，揭示柯亨技術(shù)批判的價(jià)值維度，探求柯亨技術(shù)批判的最終旨?xì)w。最后，對全文進(jìn)行觀點(diǎn)提煉和意義揭示。
　　根據(jù)上述邏輯安排，本文分七個章節(jié)展開。
　　第一章導(dǎo)言部分，主要是在

3、綜合分析國內(nèi)外柯亨研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出并論證本文將要研究的主題和核心線索;綱要式地介紹柯亨技術(shù)批判思想的內(nèi)在邏輯與維度;同時對本文的架構(gòu)和邏輯做總體介紹。
　　第二章的主要目的在于考察柯亨技術(shù)批判思想的基點(diǎn)，完整呈現(xiàn)柯亨對技術(shù)的語義分析和對技術(shù)批判的根本看法。分別從技術(shù)的本質(zhì)、技術(shù)的社會所有權(quán)形式、技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)中的實(shí)現(xiàn)方式、技術(shù)的“工具性規(guī)定”等四個方面展開論述。主要觀點(diǎn)是:柯亨的技術(shù)批判一開始就包含著對技術(shù)本質(zhì)的追問?？潞嘁?/p>

4、語義分析為基本方法，揭示了技術(shù)的本質(zhì)。技術(shù)作為一種生產(chǎn)“能力”，是滿足人類需要的功能，是消除其匱乏狀態(tài)的可能，是作為工業(yè)“生產(chǎn)”的技術(shù)，是實(shí)現(xiàn)人類“目的”的一種“手段”。技術(shù)作為一種生產(chǎn)“能力”，其基本功能的實(shí)現(xiàn)有賴于社會所有權(quán)結(jié)構(gòu)和三種具體的生產(chǎn)方式?？潞嘟沂玖思夹g(shù)與“人”的脫離狀態(tài)，它成為對技術(shù)的“工具性規(guī)定”的基本內(nèi)核。
　　第三章確立了柯亨技術(shù)批判的理性準(zhǔn)則。分別從技術(shù)的“首要性”與“首要性命題”、“首要性”的本質(zhì)、技術(shù)的

5、“發(fā)展命題”、技術(shù)的雙層決定與“技術(shù)決定論”辯護(hù)等四個方面展開論述。主要觀點(diǎn)是:技術(shù)的首要性支撐了技術(shù)批判的合理性，并最終支持了對技術(shù)異化的科學(xué)批判，因而，“首要性命題”是技術(shù)批判的理性準(zhǔn)則?！鞍l(fā)展命題”是技術(shù)批判的根本推動力，保證了理性準(zhǔn)則的歷史貫通性。人性預(yù)設(shè)是“發(fā)展命題”的前提，從而也是技術(shù)本質(zhì)與技術(shù)批判的形而上學(xué)前提。技術(shù)的“雙層決定結(jié)構(gòu)”是技術(shù)首要性的邏輯形式。技術(shù)是歷史發(fā)展動力的首要因素，強(qiáng)調(diào)技術(shù)并沒有把某種超人的東西放在歷

6、史的中心，技術(shù)的發(fā)展是與“人的發(fā)展”相攜并進(jìn)的，強(qiáng)調(diào)技術(shù)并非貶低人道主義。這是柯亨所謂的“技術(shù)決定論”的含義。
　　第四章主要剖析技術(shù)批判的規(guī)范基礎(chǔ)。與柯亨同期的“批判理論”以文化批判、意識形態(tài)批判、日常生活批判來取代物質(zhì)的技術(shù)批判，似乎弘揚(yáng)了批判精神，實(shí)際上失去了批判的科學(xué)理性，最終無法逃脫資產(chǎn)階級意識形態(tài)的窠臼?？潞鄨?jiān)持物質(zhì)的技術(shù)批判之路，主張抽象的“主體思維”范式轉(zhuǎn)向“技術(shù)范式”?？潞鄰?qiáng)調(diào)技術(shù)就其本質(zhì)而言是社會形式的物質(zhì)內(nèi)容

7、;技術(shù)的首要性依托功能解釋，功能解釋為技術(shù)批判提供了科學(xué)的理論解釋路徑。
　　第五章聚焦于技術(shù)異化的社會現(xiàn)實(shí)分析柯亨技術(shù)批判的特質(zhì)。分別展示了柯亨對社會制度、階級壓迫、社會不平等、人的自由、經(jīng)濟(jì)生活的異化等方面的思考。柯亨以技術(shù)的首要性作為理性準(zhǔn)則，以社會的物質(zhì)性作為內(nèi)容，以功能解釋作為闡釋路徑，將技術(shù)批判的目標(biāo)對準(zhǔn)了社會對技術(shù)的異化?？潞嗾J(rèn)為，技術(shù)對人的奴役的根源在于技術(shù)的資本主義應(yīng)用，技術(shù)異化是歷史發(fā)展不可避免的代價(jià)，因此，要

8、消滅這種奴役就必須消滅生產(chǎn)資料的資本主義私有制，恢復(fù)技術(shù)的原本屬性，使技術(shù)不再成為奴役人的手段，而回歸技術(shù)作為人解放自己的“手段”本身。這是技術(shù)批判的革命功能，也是技術(shù)批判的特質(zhì)之所在。
　　第六章揭示了柯亨技術(shù)批判的價(jià)值維度。在柯亨看來，無產(chǎn)階級是技術(shù)批判的主體，是推翻社會桎梏、恢復(fù)技術(shù)本性的歷史主體。但是，當(dāng)代資本主義社會階級結(jié)構(gòu)的變化，使無產(chǎn)階級的“四個特征”發(fā)生了重大變化，技術(shù)批判的歷史任務(wù)被懸置;寄望于技術(shù)無限進(jìn)步為平等

9、理想和“豐裕社會”的實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)前提的美好愿景，遭遇了生態(tài)危機(jī)和資源枯竭的現(xiàn)實(shí)瓶頸。技術(shù)批判的策略因此發(fā)生了重要調(diào)整:靠技術(shù)，但不能只靠技術(shù)，還要做艱苦的理論工作，即從技術(shù)的價(jià)值維度直接批判現(xiàn)實(shí)社會，解除覆蓋在社會不平等之上的種種理論迷霧。柯亨剖析了不平等的社會機(jī)制。他以平等的名義質(zhì)疑“自我所有”的合法性，批判“差異原則”是一種與資本主義所塑造的自私性格的冷靜妥協(xié)，揭示了當(dāng)代自由主義的虛偽。
　　第七章探求柯亨技術(shù)批判的最終旨?xì)w。

10、柯亨分別從平等和自由角度探討技術(shù)作為人類解放的工具，其根本目標(biāo)乃是要追求平等與自由相統(tǒng)一的正義社會?？潞嘀铝τ诎l(fā)展“深層”機(jī)會平等，提出了“可及優(yōu)勢平等”概念，其平等理念的目標(biāo)是創(chuàng)造一個社會主義的共同體，在其中每個人與他人都處于平等的關(guān)系之中?？潞喾磳υV諸人的自私性來扼殺改變現(xiàn)實(shí)的平等要求，他認(rèn)為社會主義變革的最大障礙，不是變革激起的特權(quán)階層的反抗，而是人們認(rèn)為“變革不可能實(shí)現(xiàn)”的觀念。因此，他特別強(qiáng)調(diào)社會倫理風(fēng)尚的改造，倡導(dǎo)動機(jī)結(jié)構(gòu)的

11、革命?？潞嗾J(rèn)為，在資本主導(dǎo)的社會結(jié)構(gòu)中，普通民眾追求并獲得致幸福的能力嚴(yán)重不足（即金錢的缺乏），因此，政府要擔(dān)當(dāng)更多的責(zé)任，積極促進(jìn)普通民眾追求幸福的“可及優(yōu)勢”，把自由與平等緊密聯(lián)系起來，不僅在政治意義上，而且在經(jīng)濟(jì)與社會意義上，積極擴(kuò)充公民的權(quán)利清單。
　　本文的創(chuàng)新之處在于:
　　(1)從技術(shù)批判思想切入，批判地分析和梳理柯亨的學(xué)術(shù)思想，清晰地呈現(xiàn)了柯亨以技術(shù)批判為思想“內(nèi)核”，以技術(shù)概念的語義分析為基礎(chǔ)，在技術(shù)本質(zhì)論

12、、技術(shù)價(jià)值論、技術(shù)異化論、技術(shù)實(shí)踐論等層面上展開的豐富的思想內(nèi)涵，形成了一個比較完整的技術(shù)批判思想的解讀文本，這在國內(nèi)外的研究中是一個有益的嘗試。
　　(2)在歷史觀、價(jià)值觀、方法論三個維度上對柯亨的技術(shù)批判思想給予了全面剖析，準(zhǔn)確地把握了柯亨技術(shù)批判的理性準(zhǔn)則和規(guī)范基礎(chǔ)，揭示了柯亨技術(shù)批判思想的內(nèi)在特質(zhì)，通過對其“技術(shù)范式”的全面研究，明確界定了柯亨的技術(shù)批判思想與其它技術(shù)批判理論的區(qū)別，這一點(diǎn)是國內(nèi)外其他學(xué)者沒有做過的。

13、>　　(3)分析哲學(xué)是柯亨技術(shù)批判的基本方法。本文用柯亨熟悉且經(jīng)常使用的分析哲學(xué)的語境分析、語義分析等方法解讀柯亨的技術(shù)批判思想，系統(tǒng)梳理其思想的內(nèi)在邏輯，甄別柯亨對“技術(shù)”、“技術(shù)批判”、“生產(chǎn)方式”、“權(quán)利與權(quán)力”、“技術(shù)決定論”、“適合”、“首要性”等概念和詞語的準(zhǔn)確內(nèi)涵及適用語境，建構(gòu)了一種“站得住腳”（柯亨語）的技術(shù)批判理論，這在解讀方法上是一種創(chuàng)新。
　　柯亨的技術(shù)批判思想為我們打開了一扇理解技術(shù)問題的窗戶，也暴露了自