柯亨平等思想及其當代價值研究.pdf

1、柯亨是分析馬克思主義學派的主要代表人物之一，他的理論研究一般采用分析哲學的方法。在其早期研究中，他關注的重點是對馬克思唯物主義的辯護。但是隨著世界政治格局的變化，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會主義運動陷入低潮，馬克思主義遭遇前所未有的沖擊。在這種時代條件下，柯亨寄希望于從經(jīng)典馬克思主義著作中找尋出路。但是隨著研究的深入柯亨認為馬克思堅持的社會主義經(jīng)濟和政治平等必然實現(xiàn)的兩大條件即生產力的不斷發(fā)展和無產階級力量的不斷增加在現(xiàn)實社會的發(fā)展中遭遇困

2、境：社會資源的不斷減少以及環(huán)境的不斷惡化無不在阻礙生產力的快速發(fā)展，而作為社會主義領導階級的無產階級在現(xiàn)代社會中并沒有出現(xiàn)馬克思所說的達到社會絕大多數(shù)的狀況。
　　在這樣的時代背景下，加之自由主義和平等主義之爭的理論影響，柯亨將重點轉向對政治規(guī)范和道義平等的研究。柯亨將馬克思實現(xiàn)社會平等的手段稱之為“馬克思主義的技術麻醉”，把這種方法看做是消極的規(guī)避正義的手段，他在批判繼承馬克思主義平等思想的基礎上，提出“自愿平等”的概念，指出在

3、生產力水平不高的情況下平等分配也是可能的。對于學術界爭論的關于自由和平等在正義中的首要性問題，柯亨作為一名左翼人士在其著作《自我所有、自由和平等》一書中論述了平等和自由意志主義者所說的自由之間不存在沖突，自由和平等是相容的。在柯亨平等思想中，平等的關鍵在于人性，他將平等的實現(xiàn)空間類比為野營旅行，倡導人們在旅行中堅持平等原則和共享原則借以促進社會主義機會平等的實現(xiàn)?？潞鄬⑸鐣髁x機會平等稱之為“可及利益平等”，是一種最大限度的平等，用以消

4、除人們之間因天賦或與生俱來的不利條件造成的限制。一旦這種平等得以實現(xiàn)，社會差異反映的只是愛好和選擇的差異?？潞噙€對現(xiàn)代自由主義平等思想進行了批判：①對于自由至上主義的代表人物諾奇克的自我所有思想，柯亨從三個方面進行了批判：首先對諾奇克的張伯倫論證進行批判，正是這一論證使柯亨對自己堅持的思想信念產生懷疑；其次是對諾奇克關于獲取公平正義的途徑及其對私有財產和自由的論述的批判；最后是對自由所有原則的批判，這是柯亨批判論述的重點。②對于平等的自

5、由主義思想代表人物羅爾斯，柯亨主要對其“差別原則”進行批判，在柯亨看來，羅爾斯的差別原則實際上是對資本主義社會資產階級和無產階級之間貧富差距出現(xiàn)的一種辯護，該原則強調形式上的平等優(yōu)于實質上的平等，只適用于社會法律等強制制度的選擇而忽視了人們日常行為的選擇。
　　通過對諾奇克“自我所有”和羅爾斯“差別原則”的批判柯亨形成了自己獨特的平等主義思想。這一思想不僅拓寬了分析馬克思主義的研究領域，而且加深了西方馬克思主義平等理論的研究；通過

6、揭示個人選擇上的不平等描述了資本主義社會新型的不平等現(xiàn)象，對于人性自私性的批判分析了當代資本主義社會不平等現(xiàn)象的原因，有力的揭示了當代資本主義社會不平等的實質；通過對社會正義制度的倡導及自愿平等問題的提出描繪了社會平等的理想藍圖。平等問題是中國和諧社會建設的題中之意，通過分析柯亨社會主義平等思想有助于正確認識當代中國社會的不平等現(xiàn)象：當代中國不平現(xiàn)象是暫時的，正確解決這些不平等問題是當務之急。借以柯亨平等主義思想的指導，堅持以人為本，完