傳統(tǒng)知識(shí)的法律保護(hù)問題研究.pdf

1、傳統(tǒng)知識(shí)的法律保護(hù)尤其是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題，已經(jīng)成為國際社會(huì)熱烈探討的話題之一。中國作為最大的發(fā)展中國家，擁有極其豐富的傳統(tǒng)資源，必須對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的性質(zhì)、表現(xiàn)形式和保護(hù)政策進(jìn)行認(rèn)真研究，探索出一條適合本國國情的傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)道路。本文在分析研究我國傳統(tǒng)知識(shí)法律保護(hù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，借鑒了一些國家的成功經(jīng)驗(yàn)，力圖為我國建立完善的傳統(tǒng)知識(shí)法律保護(hù)制度提供切實(shí)有效的立法建議。論文共分八章，主要內(nèi)容如下： 第一章是關(guān)于基本概念的界定，這是論文研究

2、的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。主要闡釋了傳統(tǒng)知識(shí)的內(nèi)涵，并將它與一些近似的概念作分析比較，概括出傳統(tǒng)知識(shí)的特征，提出了傳統(tǒng)知識(shí)的分類標(biāo)準(zhǔn)和分類意義。 第二章從案例出發(fā)，回答了為什么要保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)這一現(xiàn)實(shí)性問題。傳統(tǒng)知識(shí)在維護(hù)世界文化多樣性和生物多樣性等方面具有十分重要的作用，用知識(shí)產(chǎn)權(quán)法來保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)能夠維護(hù)傳統(tǒng)資源持有人的合法經(jīng)濟(jì)利益，能夠使他們的精神權(quán)利得到尊重，并且可以防止日益嚴(yán)重的“生物剽竊”行為，以此促進(jìn)傳統(tǒng)知識(shí)的保存。 第三

3、章分析了現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)方式及其局限性。著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法等均可對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)實(shí)行保護(hù)，但這種保護(hù)是局部的、不充分的，現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則與傳統(tǒng)知識(shí)之間存在許多沖突，無法為傳統(tǒng)知識(shí)提供全面的保護(hù)。 第四章進(jìn)一步探究現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)不能為傳統(tǒng)知識(shí)提供充分保護(hù)的根源，它并不在于傳統(tǒng)知識(shí)本身，而在于由發(fā)達(dá)國家提供的知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則與傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)之間存在根本性的利益沖突。發(fā)達(dá)國家以“公有領(lǐng)域，，理論為借口拒絕全面

4、保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，但是依據(jù)國際人權(quán)公約和生物多樣性公約等，都可以找到保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性理論。 第五章簡(jiǎn)要回顧了一些發(fā)展中國家近年來制定的保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度，可分為防御性保護(hù)措施和積極性保護(hù)措施兩大類，包括披露來源制度、數(shù)據(jù)庫制度、特別保護(hù)制度等，這些國家的立法嘗試為我國的立法工作提供了寶貴的參考意見。 第六章首先分析了我國傳統(tǒng)知識(shí)的現(xiàn)狀，我國豐富傳統(tǒng)資源主要涵蓋傳統(tǒng)醫(yī)藥、民間文學(xué)藝術(shù)、生物多樣

5、性這三個(gè)方面，但是在全球化、市場(chǎng)化的發(fā)展過程中，它們都面臨著種種生存危機(jī)，亟待實(shí)行有效的保護(hù)措施；然后分別論述我國傳統(tǒng)醫(yī)藥、民間文學(xué)藝術(shù)、生物多樣性的現(xiàn)行法律保護(hù)制度及不足之處；最后分析了我國正在起草的《民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》的立法特點(diǎn)，并提出它的幾個(gè)不足之處。 第七章探討了我國進(jìn)行傳統(tǒng)知識(shí)立法保護(hù)的一些重大問題，認(rèn)為制定我國傳統(tǒng)知識(shí)法律制度應(yīng)當(dāng)將國家公權(quán)保障與知識(shí)產(chǎn)權(quán)私權(quán)保護(hù)并重，并且應(yīng)當(dāng)實(shí)行分別立法。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的立法模

6、式上，應(yīng)當(dāng)從積極制定本國國內(nèi)法著手，實(shí)行國內(nèi)立法先于國際立法、綜合立法與單獨(dú)立法相結(jié)合的立法模式。除此以外，還對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法的基本原則、權(quán)利主體、權(quán)利內(nèi)容、保護(hù)期限等重要問題作獨(dú)立思考。 第八章進(jìn)一步提出了構(gòu)建并完善我國傳統(tǒng)知識(shí)的法律體系的設(shè)想。對(duì)我國如何建立傳統(tǒng)知識(shí)的法律體系設(shè)置了一個(gè)基本的框架，從綜合立法與單獨(dú)立法這兩個(gè)層次，具體提出如何制定我國傳統(tǒng)知識(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)基本制度，如何制定并完善我國的民間文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、生物多樣