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文檔簡介
1、“集置”是海德格爾后期在對技術(shù)本質(zhì)的追問中一個(gè)重要的概念,是把握海德格爾技術(shù)之思的線索。而后者奠基于海德格爾的存在之思和作為存在論方法的現(xiàn)象學(xué),且關(guān)聯(lián)于海德格爾的現(xiàn)代科學(xué)觀。
對存在之思的祈向是貫穿海德格爾思想始終的,這又關(guān)乎他的作為存在論方法的現(xiàn)象學(xué)。在海德格爾前期思想語境下,技術(shù)的顯現(xiàn)與作為此在的人的存在有著莫大的關(guān)聯(lián)。此外,在海德格爾看來,現(xiàn)代科學(xué)把世界看作“圖像”是現(xiàn)代本質(zhì)的標(biāo)志,有其自身的形而上學(xué)基礎(chǔ),這奠基于現(xiàn)代關(guān)
2、于對存在者和存在真理的觀點(diǎn)。構(gòu)成技術(shù)本質(zhì)的要素一直對科學(xué)的發(fā)展起著支配的作用。
海德格爾將集置視為形而上學(xué)的完成,在他看來,集置更展現(xiàn)了技術(shù)時(shí)代背景下存在與本源時(shí)間的被遺忘。這與他把哲學(xué)史看作是對存在的解讀有關(guān),要聯(lián)系到他對古希臘思想的解讀和對始源技術(shù)的探究。
本文的行文試從海德格爾的現(xiàn)代科學(xué)觀出發(fā),經(jīng)由對海氏存在論與技術(shù)的關(guān)聯(lián),以及海氏作為存在論方法的現(xiàn)象學(xué)的探討,進(jìn)到他關(guān)于“集置”的思想。在此基礎(chǔ)上,展開對“集置
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