海德格爾的藝術(shù)之思.pdf

1、海德格爾哲學(xué)思想博大精深，他對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的見(jiàn)解引人矚目，他的美學(xué)思想一方面確立了存在的本體地位，標(biāo)志著現(xiàn)代西方美學(xué)的完成，另一方面又開(kāi)拓了語(yǔ)言釋義學(xué)的存在領(lǐng)域，標(biāo)志著現(xiàn)代西方美學(xué)的開(kāi)始。因此，梳理海德格爾的藝術(shù)之思或稱(chēng)美學(xué)思想，使得我們對(duì)西方美學(xué)有更深刻的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上將海德格爾美學(xué)思想引入對(duì)中國(guó)美學(xué)思想的闡釋?zhuān)@對(duì)促進(jìn)兩者的對(duì)話(huà)起到了良好的開(kāi)端作用。 本文除了緒論，主要由五部分組成。首先，從海德格爾前期的《存在與時(shí)間》出發(fā)，追

2、問(wèn)存在問(wèn)題，由此開(kāi)始了對(duì)此在的探討，他的此在是以世界為局限的， 第二部分解讀“藝術(shù)作品的本原”，通過(guò)藝術(shù)作品的本性的揭示來(lái)顯現(xiàn)歷史性的真理，沿其思想過(guò)程由物的分析到器具的分析，然后到作品自身的分析，從而指出藝術(shù)是真理的發(fā)生方式，美是真理的自行設(shè)置入作品.我們沿著質(zhì)疑、分析、還原，闡發(fā)這樣的思路對(duì)其藝術(shù)思想做了新的研究。海德格爾的藝術(shù)哲學(xué)對(duì)后來(lái)的學(xué)者影響深刻，國(guó)內(nèi)外的很多學(xué)者對(duì)其思想進(jìn)行了解讀，，對(duì)其思想從不同角度做了發(fā)揮。

3、 海德格爾的藝術(shù)哲學(xué)具有濃郁的人本學(xué)色彩，他認(rèn)為哲學(xué)不僅是理性的，而且是詩(shī)意的.第三部分他把藝術(shù)的本質(zhì)歸結(jié)為“詩(shī)”，對(duì)“詩(shī)”“思”語(yǔ)言“作出了完全不同于前人的結(jié)論”，啟發(fā)我們：未來(lái)的藝術(shù)是詩(shī)的藝術(shù)。 海德格爾的追問(wèn)又進(jìn)入一個(gè)新的階段，他認(rèn)為現(xiàn)代世界是文明失落的時(shí)代，他試圖從藝術(shù)為身陷困境的人類(lèi)尋找出路，所以，第四部分，海德格爾呼喚詩(shī)意生存才是人的本真生存。 第五部分，結(jié)語(yǔ)，從哲學(xué)、美學(xué)、中西方對(duì)話(huà)的角度闡述了海德格爾的