洛陽(yáng)市司馬光紀(jì)念園景觀設(shè)計(jì).pdf

1、紀(jì)念性公園不僅記錄了人類(lèi)的歷史，也展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐木耧L(fēng)貌，向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)地方的歷史變革，同時(shí)紀(jì)念性公園屬于城市公園的范疇，也承擔(dān)著城市公共綠地的生態(tài)功能和社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能，因此紀(jì)念性公園的建設(shè)和研究就顯得非常重要。
　　該論文以洛陽(yáng)市司馬光紀(jì)念園為研究對(duì)象，以紀(jì)念性公園的發(fā)展歷程為研究背景，通過(guò)文獻(xiàn)法，借鑒國(guó)內(nèi)外已有的紀(jì)念性公園景觀設(shè)計(jì)理論和案例，吸取國(guó)內(nèi)外成熟案例的設(shè)計(jì)手法與理念，通過(guò)實(shí)地調(diào)研法，對(duì)司馬光紀(jì)念園現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地勘察，從而

2、進(jìn)行洛陽(yáng)市司馬光紀(jì)念園的景觀設(shè)計(jì)。該論文提出將紀(jì)念和游覽相結(jié)合的設(shè)計(jì)構(gòu)思，以“融古鑄今”為設(shè)計(jì)主題，將司馬光文化與現(xiàn)在的文化融合起來(lái)，根據(jù)生態(tài)性原則、共生性原則、參與性原則、多樣性原則和以人為本的原則，在空間布局上提出“一心、兩軸、一環(huán)、五區(qū)、十七景”的布局結(jié)構(gòu)，在總體設(shè)計(jì)階段，對(duì)司馬光紀(jì)念園的功能分區(qū)、交通系統(tǒng)、景觀節(jié)點(diǎn)、景觀視線(xiàn)、游覽組織序列進(jìn)行設(shè)計(jì)分析，在專(zhuān)項(xiàng)設(shè)計(jì)階段，對(duì)司馬光紀(jì)念園的植物、豎向、水系、鋪裝、雨水收集、園林小品、設(shè)