再造文明與教育革新——胡適高等教育思想研究.pdf_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、胡適是一位“文化立國(guó)”論者,同時(shí)又是“教育救國(guó)”論者。他不但是新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)袖之一,同時(shí)又是中國(guó)現(xiàn)代高等教育的重要奠基人。他的一生都在為再造文明而努力,而其再造文明的主要途徑是教育革新。他的終生夢(mèng)想是把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家,使她能夠屹立于世界之林。他認(rèn)為建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家必須有現(xiàn)代化的人,而造就現(xiàn)代化的人必須靠現(xiàn)代化的教育,因而他把教育置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。他把再造文明視為我國(guó)現(xiàn)代教育的唯一方針,這是其高等教育思想的文化基礎(chǔ)

2、,也是其對(duì)中國(guó)教育進(jìn)行革新的指導(dǎo)方針。為再造文明而革新教育是胡適高等教育思想的重要特色。
   為了探究再造文明與教育革新之間的關(guān)系,本文主要從下面幾個(gè)部分展開進(jìn)行:
   首先,探究胡適受教育的經(jīng)歷其教育思想形成過程。從九年家鄉(xiāng)教育到上海接受新教育,然而赴美留學(xué),這是他一步步由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育邁進(jìn)的歷程,同時(shí)他的思想由萌芽而結(jié)胎而至成熟的形成過程。期間他在九年家鄉(xiāng)教育時(shí)期,不但打下了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)教育基礎(chǔ),同時(shí)也形成了樸

3、素的科學(xué)理念;在上海接受新式教育階段,深受梁?jiǎn)⒊热说挠绊?,萌發(fā)“教育救國(guó)”思想;赴美留學(xué)階段,在接受全新的西方教育的同時(shí),有意識(shí)地對(duì)中西文化進(jìn)行比較研究,期間他接受杜威的實(shí)驗(yàn)主義,孕育了文學(xué)革命的種子,更重要的是產(chǎn)生了為祖國(guó)造新文明的觀念和“教育—樹人—救國(guó)”的思想路線,從而堅(jiān)定選擇了終身從事教育的志業(yè)。
   其次,通過探究胡適與新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系和他的中西文化觀,發(fā)掘再造文明的基本途徑和努力方向。他首先從文學(xué)革命入手,發(fā)起白

4、話文學(xué)運(yùn)動(dòng),客觀上為教育的普及提供了語言文字基礎(chǔ),從而使教育的普及成為可能。文學(xué)革命的另一重大作用便是思想解放和個(gè)人解放,因此說,胡適發(fā)起文學(xué)革命的另一重要目的是為了塑造新型國(guó)民性。
   胡適認(rèn)為任何一種文化都有傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分,同時(shí)也認(rèn)為任何一種文明都包含物質(zhì)文明與精神文明,從而認(rèn)為中西文化是大同小異的,從根本上來說,它們都是向解放人類、使人們生活幸福的方向走,而它們的差距在于:西方近代文明起于近代科學(xué)。胡適把科學(xué)看作是人類的

5、智慧,是精神因素,因而說西方文明是真正的精神文明,又因西方近代文明是建立在近代科學(xué)技術(shù)之上的,因而又稱其為科學(xué)文明和工業(yè)文明。他深刻認(rèn)識(shí)到西方近代文明的四個(gè)源頭——文藝復(fù)興、宗教革命、新科學(xué)和工業(yè)革命,它們的領(lǐng)袖人物都是大學(xué)的產(chǎn)兒。因此說,西方近代文明在根源上是中世紀(jì)大學(xué)促成的。他認(rèn)為這些正是中國(guó)所缺乏的,這也是造成近代中國(guó)與西方差距的主要原因。平心而論,胡適并不認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化一無是處,而是不適合于現(xiàn)代世界的發(fā)展,同時(shí)也認(rèn)為西方近代文

6、明的科學(xué)與民主的重要因子在中國(guó)不是沒有,而是沒有得到發(fā)揚(yáng)光大。就是這個(gè)重要因子才使得再造文明有了可能性。因而說,西方近代文明是胡適再造文明的努力方向,再造文明的基本途徑便是改造中國(guó)的傳統(tǒng)教育,特別是高等教育。這便是其建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代教育體系的文化根源。
   第三,胡適從文明進(jìn)化的角度,發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的重要作用。因而,在教育革新過程中,他特別強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究在高等教育中的重要地位,科學(xué)研究離不開人才,二者互為因果,相輔相成。他認(rèn)為科學(xué)研究

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