譜系學(xué)視域下的當(dāng)代審美景觀——以品特風(fēng)格為例.pdf

1、論文獨(dú)倉lJ性聲明本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。作論文使用授權(quán)聲明叩舟I口日本人完全了解上海師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其它手段保存論

2、文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。作者刖目j8I摘要在我們社會中，藝術(shù)變成了只與客體、不與個(gè)人或生活有聯(lián)系的東西。藝術(shù)成了一種專業(yè)化的東西，成了那些搞藝術(shù)的專家所做的事情。為什么人的生活不能成為藝術(shù)品呢為什么燈或房子可以成為藝術(shù)品，而我們的生活反而不能昵而作為具備主體意識之個(gè)人，如何應(yīng)對與擇取，并在生活中，更是在自我的內(nèi)在性平面中融合并鍛造出一種彪炳的個(gè)人風(fēng)格。以尼采的譬喻而言，便是如何獲得一副好胃口，擁有一口好牙。本文試圖從“尼采學(xué)派