審美現(xiàn)代性視域中的當(dāng)代視覺文化.pdf

1、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了兩種不同的現(xiàn)代性趨勢(shì)，一是啟蒙現(xiàn)代性，一是審美現(xiàn)代性，前者表現(xiàn)為主體性和理性化的確立，及其對(duì)社會(huì)生活方方面面的影響與制約；而后者則在美學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)人的靈性、本能與情感需求。審美現(xiàn)代性既是對(duì)啟蒙現(xiàn)代性的認(rèn)同，又是對(duì)它的對(duì)抗，從感性出發(fā)捍衛(wèi)主體性，卻又以感性為基礎(chǔ)來(lái)反抗理性的霸權(quán)。作為現(xiàn)代性的有機(jī)組成部分，這兩種現(xiàn)代性本是同根同源，互為補(bǔ)充的，但隨著社會(huì)的發(fā)展，兩種現(xiàn)代性不斷按自身的邏輯發(fā)展演變，兩者間的關(guān)系逐漸

2、走向?qū)α⒑蜎_突。 審美現(xiàn)代性對(duì)啟蒙現(xiàn)代性的反抗并沒有占明顯優(yōu)勢(shì)：在對(duì)啟蒙理性批判的過(guò)程中過(guò)分夸大啟蒙理性工具和手段的一面，在理性和感性的關(guān)系中，對(duì)理性表現(xiàn)出一味顛覆和否定的極端態(tài)度；審美現(xiàn)代性在后現(xiàn)代語(yǔ)境中對(duì)自身的反思程度弱化；審美現(xiàn)代性促進(jìn)了人們?nèi)粘Ｉ畹膶徝阑渖虡I(yè)化、市場(chǎng)化的現(xiàn)代生產(chǎn)方式更強(qiáng)化了人們生存的物化一面。 當(dāng)代視覺文化是由電影藝術(shù)開啟的影像與形象占據(jù)主導(dǎo)地位的文化形態(tài)，這首先歸功于科學(xué)技術(shù)的支撐，機(jī)械

3、復(fù)制技術(shù)的出現(xiàn)，使藝術(shù)成為一種大眾都可以參與的日常行為，成了大眾商品；科技的應(yīng)用還為當(dāng)代視覺文化奠定了廣泛的群眾化基礎(chǔ)，是視覺文化大規(guī)模傳播的堅(jiān)固的物質(zhì)手段基礎(chǔ)。同時(shí)，消費(fèi)社會(huì)和現(xiàn)代的大眾文化是當(dāng)代視覺文化的現(xiàn)實(shí)土壤，因?yàn)楫?dāng)代視覺文化順應(yīng)了消費(fèi)社會(huì)和大眾文化自身的發(fā)展邏輯，視覺文化遂成為當(dāng)代社會(huì)的主要文化形態(tài)。消費(fèi)社會(huì)和現(xiàn)代大眾文化共同掀起了一場(chǎng)審美日常生活化的變革，但這次變革的始作俑者來(lái)源于市場(chǎng)資本和技術(shù)文明的控制，并非啟蒙現(xiàn)代性所倡

4、導(dǎo)的自上而下的大眾的文化自覺或日審美自覺，從而導(dǎo)致現(xiàn)代性的理想預(yù)期與現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間出現(xiàn)了巨大反差。還有，當(dāng)代視覺文化自身獨(dú)特的審美特點(diǎn)，給人們帶來(lái)了普遍性的審美享受，它在最大程度上滿足了大多數(shù)人的審美需要。綜合性是當(dāng)代視覺文化的美學(xué)重要特性之一，當(dāng)代視覺文化的強(qiáng)大表現(xiàn)力突出了形象的展示價(jià)值，恢復(fù)了影像的表達(dá)功能，當(dāng)代視覺文化作為現(xiàn)代科技和藝術(shù)的產(chǎn)物，使審美主體的審美感知能力有了時(shí)代性的變化和提高。大量的視覺化的審美活動(dòng)，使人的視覺審美能力

5、得到大大的發(fā)展，同時(shí)激發(fā)了人類的情感和想象，不斷拓展和喚醒觀眾們的期待視野。 當(dāng)代視覺文化對(duì)審美現(xiàn)代性來(lái)說(shuō)既是壓力，但同時(shí)也是難得的機(jī)遇。當(dāng)代視覺文化的發(fā)展壯大本身是啟蒙現(xiàn)代性的產(chǎn)物，是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，成就了當(dāng)代視覺文化的新局面；同時(shí)在視覺文化的發(fā)展史上，對(duì)個(gè)體感性直觀的強(qiáng)調(diào)也一直是與審美現(xiàn)代性共有的主題。因此在當(dāng)代視覺文化的身上集結(jié)了兩種現(xiàn)代性精神，也體現(xiàn)了兩種現(xiàn)代性的對(duì)立與沖突，當(dāng)代視覺文化作為一種有著廣泛影響的文化形態(tài)