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文檔簡介
1、我國學者對于民法基本原則的內(nèi)容研究較為關注，卻很少關注民法基本原則的立法形式。民法基本原則的立法形式問題首先須解決民法應否規(guī)定基本原則的問題。通過對原則概念意義的考察，并從道德、立法和司法的角度，得出基本原則進入民法典是應有之義。通過對國內(nèi)和國外幾個典型的法律文本關于“基本原則”的立法形式進行了比較法意義的文本考察后，得出了關于民法基本原則有兩種立法形式即“散見式”立法形式和“專章式”立法形式。
“散見式”立法形式背后蘊含
2、的是理性性主義和嚴格規(guī)則主義的思想，是當時時代的反映。但是這種形式面臨的即是原則的識別和效力問題，而這種立法形式本身無法解決該問題。“專章式”立法形式順應歷史發(fā)展的潮流，也是法典自身進化以及民法設立總則的應有之義，適應了社會變遷的需要，是今后立法的一種趨勢。當然，這種立法形式在避免了“散見式”的問題時帶來了新的問題也就是原則的沖突問題，而這個問題可以通過規(guī)定法律淵源的立法技術予以解決。
我國的《民法通則》采用了專章式的立法
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