《確定性的尋求》及其教育學(xué)的意蘊(yùn).pdf

1、本文對(duì)《確定性的尋求》及其教育學(xué)的意蘊(yùn)進(jìn)行了研究。杜威通過“確定性的尋求”這一主題提出對(duì)古代哲學(xué)的批判,并建立了自己的哲學(xué)主張。他認(rèn)為，在古代的形而上學(xué)之下，知行（理論與實(shí)踐）是二元對(duì)立的，人對(duì)確定性的尋求是一種逃避到抽象的、絕對(duì)的、固定實(shí)在的尋求，而忽視了真正重要的現(xiàn)實(shí)生活的安全性。杜威對(duì)哲學(xué)的改造旨在消解這種抽象的、絕對(duì)的、固定的確定性，消解二元對(duì)立的哲學(xué)思想，使哲學(xué)服務(wù)于對(duì)具體問題的解決而實(shí)現(xiàn)一種安全性而非確定性。這一重要的旨趣體

2、現(xiàn)在他的經(jīng)驗(yàn)觀上?！洞_定性的尋求》特別闡述了作為實(shí)驗(yàn)探究性的經(jīng)驗(yàn)的意義。在杜威看來，探究性經(jīng)驗(yàn)的意義在于：它揭示了經(jīng)驗(yàn)與自然之間的交互關(guān)系，揭示了兩種經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，揭示了經(jīng)驗(yàn)的選擇性強(qiáng)調(diào)原則。然而，這種對(duì)古代哲學(xué)的批判和經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的要旨有失偏頗。通過對(duì)皮埃爾·阿多關(guān)于古代哲學(xué)的研究的研讀，古代哲學(xué)的精義在于，古代哲學(xué)作為一種生活方式，在于培養(yǎng)人走向一種超越性的存在。這種超越性恰恰被當(dāng)今的科學(xué)實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。因此，融合杜威與古代思想，對(duì)于當(dāng)今教育