論清末民初文學(xué)文本中的“日化”現(xiàn)象.pdf_第1頁(yè)
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1、在現(xiàn)代文學(xué)史的敘述中，一直以來(lái)把清末民初翻譯所帶來(lái)的在漢語(yǔ)中留下外來(lái)印跡的現(xiàn)象稱為“歐化”。本人在對(duì)清末民初文學(xué)文本的研讀中，發(fā)現(xiàn)這一結(jié)論并不符合歷史事實(shí)，其時(shí)在中國(guó)通過(guò)翻譯向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，日本起著橋梁的作用，外來(lái)文化的大多數(shù)是經(jīng)由日本中轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的。因此，筆者提出更為貼切的“日化”的說(shuō)法，并在文章中進(jìn)行了論證。本文采用因果推導(dǎo)和事例佐證的研究方法，運(yùn)用相關(guān)理論進(jìn)行論證。在對(duì)清末民初日語(yǔ)與漢語(yǔ)的交融狀況的具體分析中，推導(dǎo)出文學(xué)文本中“日

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