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1、20世紀(jì)70年代,隨著全球化的發(fā)展和多元文化共生狀態(tài)的形成,在西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家,大眾遭遇了前所未有的生存意義和歸屬感喪失的危機(jī),于是共同體主義復(fù)興,身份認(rèn)同理論出現(xiàn)。鮑曼面對(duì)這一社會(huì)和理論狀況,提出了流動(dòng)的現(xiàn)代性的概念,認(rèn)為資本的流動(dòng)是人們不安全感的根源,并在此基礎(chǔ)上對(duì)共同體理論進(jìn)行了深入的研究。他首先將身份認(rèn)同以“釘子共同體”身份納入進(jìn)他的共同體理論的探討,進(jìn)而批判了既往和當(dāng)代社會(huì)共同體的虛假性,最后提出了自己的共同體價(jià)值預(yù)設(shè)。本
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