反向歧視的法理學(xué)探究.pdf

1、美國(guó)哲學(xué)家拉瑞.勞丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，二十世紀(jì)哲學(xué)最棘手的問(wèn)題之一就是關(guān)于合理性問(wèn)題的研究，追求平等的歷程始終是沒(méi)有終點(diǎn)的，平等一直都是人類(lèi)社會(huì)理想所追求的價(jià)值追求，法律面前人人平等也是法律存在的基本原則，法律面前人人平等的原則，是從抽象意義的學(xué)理角度而提出的，但是，我們要知道，具體社會(huì)實(shí)踐中的法律關(guān)系，是會(huì)受到客觀因素的影響，由于每個(gè)具體法律關(guān)系的主體基于其所處的社會(huì)生存環(huán)境不同的緣故，如果強(qiáng)行的推行對(duì)每個(gè)人都施加以同等對(duì)待的政策措施，否定應(yīng)

2、當(dāng)存在的合理的差別待遇，這實(shí)際上是把平等的概念進(jìn)行了偷梁換柱，異化成為了“平均”，反而違反了法律面前人人平等的基本原則，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)潛藏的問(wèn)題，即可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)弱者權(quán)利的過(guò)度保護(hù)，產(chǎn)生反向歧視這種不合理的差別對(duì)待現(xiàn)象。反向歧視在實(shí)質(zhì)上而言，是一種以平權(quán)為表面目的的新的分配不公，這是一種極端的平等觀，但是完全的形式平等和機(jī)會(huì)平等并無(wú)法轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)平等，從理論上來(lái)說(shuō)，合理的對(duì)不同社會(huì)群體的歧視對(duì)待，是對(duì)現(xiàn)存的不平等的再一次平權(quán)，然而，由于各種現(xiàn)實(shí)

3、問(wèn)題的存在，以目前的人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展程度而言，僅通過(guò)差別對(duì)待而達(dá)到完全意義上的實(shí)質(zhì)平等是具有極大的難度的，不可能做到目標(biāo)設(shè)定時(shí)所期冀的完美無(wú)缺。
　　實(shí)踐之中，我國(guó)基于對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體權(quán)益的保護(hù)角度提出了優(yōu)惠性政策措施，這本是無(wú)可厚非的，但是現(xiàn)有的優(yōu)惠性措施由于某些別有用心之人的利用，已經(jīng)暴露出一些問(wèn)題，引發(fā)了社會(huì)爭(zhēng)議。本文以反向歧視的相關(guān)概念為著手點(diǎn)，對(duì)反向歧視的定義、特征、產(chǎn)生原因和消極影響等進(jìn)行了簡(jiǎn)要的論述探究，并力圖在分析國(guó)內(nèi)