論當(dāng)代思想政治教育中人的個(gè)性培育問(wèn)題.pdf

1、古今中外，人們對(duì)個(gè)性問(wèn)題的研究由來(lái)已久，不管是從西方的古希臘到現(xiàn)代西方非理性主義時(shí)期，還是從中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想到五四新文化運(yùn)動(dòng)，亦或是從馬克思主義個(gè)性觀到當(dāng)前“以人為本”思想的提出，人的個(gè)性解放、個(gè)性自由、個(gè)性培養(yǎng)越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，使得個(gè)性問(wèn)題不僅成為各學(xué)科領(lǐng)域的研究對(duì)象，更成為當(dāng)前亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 思想政治教育作為一種育人的活動(dòng)，是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的，而人的個(gè)性發(fā)展又是人的全面發(fā)展的本質(zhì)體現(xiàn)，科學(xué)分析和認(rèn)識(shí)

2、人的個(gè)性在思想政治教育中有著不可替代的地位和作用，是保證思想政治教育順利開(kāi)展的前提。而傳統(tǒng)的思想政治教育中存在的偏失之一，是千人一面、整齊劃一，人的個(gè)性發(fā)展受到壓抑。為此，當(dāng)代思想政治教育必然要以人的個(gè)性培養(yǎng)為己任，這就使得個(gè)性教育成為當(dāng)代思想政治教育之必然。 黨的十六屆三中全會(huì)提出了堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，把“以人為本”提到了戰(zhàn)略指導(dǎo)思想的高度，為我國(guó)教育改革與發(fā)展指明了方向，更為個(gè)性教育提供了新的指