孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》訓(xùn)詁研究.pdf

1、孔穎達(dá)是唐代著名經(jīng)學(xué)家，他的《五經(jīng)正義》(《周易正義》、《尚書(shū)正義》、《毛詩(shī)正義》、《禮記正義》、《春秋正義》)對(duì)后代有很大的影響，為我們解讀《五經(jīng)》、研究唐代訓(xùn)詁成就提供了重要的參考資料。訓(xùn)詁的核心是詞匯問(wèn)題，這也是孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》訓(xùn)詁研究的一個(gè)重要方面。本文認(rèn)為，孔氏重點(diǎn)是從因聲求義、推求引申義、辨析同義詞三個(gè)角度探求詞義的。另外，訓(xùn)詁的形式也很重要，所以孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》訓(xùn)詁研究的另一個(gè)重要問(wèn)題即特殊辭例的發(fā)明?？资显谵o例問(wèn)題上

2、進(jìn)行了幾乎窮盡性的研究，他不僅沿用前人的一般辭例，而且創(chuàng)立了諸如對(duì)文、散文、婉文、逆言、協(xié)句等特殊辭例。目前學(xué)術(shù)界對(duì)孔疏的訓(xùn)詁研究主要體現(xiàn)在文勢(shì)、“疏不破注”、體式和語(yǔ)法等方面，而孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》中的詞匯研究和發(fā)明特殊辭例這兩部分至今很少有人涉足，我們以此作為研究課題，正可以填補(bǔ)這一空白。 全文共由三部分組成： 一、前言：主要介紹研究對(duì)象，包括孔穎達(dá)其人、《五經(jīng)正義》的撰修過(guò)程、版本狀況、訓(xùn)詁研究的現(xiàn)狀、價(jià)值及方法。

3、 二、詞匯研究：主要從因聲求義、推求引申義、辨析同義詞三個(gè)方面展開(kāi)。(一)因聲求義研究。詞是音義結(jié)合的產(chǎn)物，音義關(guān)系是詞匯研究的重要內(nèi)容?？追f達(dá)在聲訓(xùn)方面做出了重要貢獻(xiàn)，他非常重視通過(guò)因聲求義來(lái)探求詞義，他提出的“義存于聲”、“借聲為義”，既是對(duì)前代聲訓(xùn)方法的總結(jié)運(yùn)用，又成為清代因聲求義理論的先導(dǎo)?？追f達(dá)《五經(jīng)正義》因聲求義研究主要包括因聲求義的內(nèi)容和因聲求義的方法兩個(gè)方面。前者包括破通假、系聯(lián)同源詞、糾正流俗之誤。后者分為“字異

4、音同”、“字異音義同”、“音義同”、“聲轉(zhuǎn)字異”、“聲近字易”、“聲近為訓(xùn)”等。(二)推求引申義研究。引申義是直接或間接地由本義衍生出來(lái)的意義，是基于某種聯(lián)系而產(chǎn)生的一種詞義的發(fā)展變化。孔穎達(dá)在推求引申義方面主要是沿著客觀對(duì)象間的關(guān)聯(lián)性聯(lián)系(其引申方式為“借代”)和相似性聯(lián)系(其引申方式為“比喻”)兩個(gè)方向進(jìn)行的。(三)辨析同義詞研究?！段褰?jīng)》中同義詞的數(shù)量很多，孔穎達(dá)在《正義》中有大量辨析同義詞的內(nèi)容，他主要是從詞義側(cè)重點(diǎn)不同、詞的適

5、用對(duì)象不同、因涉及的對(duì)象不同而異、命名的角度不同、詞義的程度不同等幾個(gè)方面進(jìn)行辨析的，他還注意到詞義之間的細(xì)微變化。 三、發(fā)明闡釋特殊辭例：孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》的訓(xùn)詁實(shí)踐中，雖然多以舊注為依據(jù)，但是“疏”的范圍和程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了“注”，直接促進(jìn)了唐代訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展。這突出表現(xiàn)在對(duì)特殊辭例的發(fā)明闡釋上，《正義》繼承、沿用前人已有辭例的同時(shí)亦能發(fā)明經(jīng)傳中的特殊辭例，如連文、倒文、省文、異文、變文、婉文、逆言、協(xié)句等。這使得我們?cè)陂喿x古