遼朝前期“謀逆”問題研究.pdf

1、關于遼朝政權性質(zhì)，多數(shù)學者認為，遼朝是一個中央集權的國家政治體制，已經(jīng)實現(xiàn)了“漢化”和“封建化”，對中原儒家思想的接受程度很深，是一個已經(jīng)“儒學化”的成熟的專制王朝。但通過研究遼朝前期“謀逆”問題，顯示出遼朝前期政權性質(zhì)與中原王朝皇權至上的專制集權不同。遼朝前期“謀逆”事件頻發(fā)且對謀反者“罪而不懲”，與中原王朝“謀逆必誅”差異顯著，其根本原因在于，遼朝前期不是專制集權的成熟國家形態(tài)，而是從早期契丹部落聯(lián)盟向中原式國家政權轉變的過渡期。遼

2、朝前期的政權組織和權力運行方式，深受契丹部落聯(lián)盟時期傳統(tǒng)舊制的影響，其屢見不鮮的“謀逆”行為，在契丹部落聯(lián)盟形態(tài)的權力運行規(guī)則下，屬于合理的奪權斗爭，與中原“謀逆”性質(zhì)全然不同。遼朝前期皇權虛無，契丹部族社會形態(tài)下諸部酋長聯(lián)合執(zhí)政和權力分散的特點，對遼朝前期的政權運行影響深遠。同時，對“逆臣”罪而不懲和肆意決斷的態(tài)度，也可反映出遼朝前期沒有樹立嚴格的儒家“忠逆觀”，統(tǒng)治者僅是利用儒學的等級名分觀念，為打破契丹舊制、集中部落權力等違反傳統(tǒng)

3、舊制的行為賦予合理性和正統(tǒng)性，以推動遼朝由部落聯(lián)盟社會形態(tài)向集權國家形態(tài)轉變。
　　本文主要針對遼朝前期，即遼太祖耶律阿保機、遼太宗耶律德光和遼世宗耶律阮三朝的“謀逆”問題進行研究。遼代共經(jīng)歷九朝皇帝，本文則將前三朝皇帝任期界定為遼朝前期。研究遼朝前期的“謀逆”問題，首先從其“謀逆”產(chǎn)生的土壤和基礎進行探尋，揭示遼朝建國前，契丹松散的部落聯(lián)盟社會形態(tài)成為遼朝前期“謀逆”頻發(fā)的根源和癥結。此時的權力斗爭直接延續(xù)到遼太祖耶律阿保機時期