遼朝前期“謀逆”問題研究.pdf

1、關(guān)于遼朝政權(quán)性質(zhì)，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，遼朝是一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家政治體制，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“漢化”和“封建化”，對(duì)中原儒家思想的接受程度很深，是一個(gè)已經(jīng)“儒學(xué)化”的成熟的專制王朝。但通過研究遼朝前期“謀逆”問題，顯示出遼朝前期政權(quán)性質(zhì)與中原王朝皇權(quán)至上的專制集權(quán)不同。遼朝前期“謀逆”事件頻發(fā)且對(duì)謀反者“罪而不懲”，與中原王朝“謀逆必誅”差異顯著，其根本原因在于，遼朝前期不是專制集權(quán)的成熟國(guó)家形態(tài)，而是從早期契丹部落聯(lián)盟向中原式國(guó)家政權(quán)轉(zhuǎn)變的過渡期。遼

2、朝前期的政權(quán)組織和權(quán)力運(yùn)行方式，深受契丹部落聯(lián)盟時(shí)期傳統(tǒng)舊制的影響，其屢見不鮮的“謀逆”行為，在契丹部落聯(lián)盟形態(tài)的權(quán)力運(yùn)行規(guī)則下，屬于合理的奪權(quán)斗爭(zhēng)，與中原“謀逆”性質(zhì)全然不同。遼朝前期皇權(quán)虛無，契丹部族社會(huì)形態(tài)下諸部酋長(zhǎng)聯(lián)合執(zhí)政和權(quán)力分散的特點(diǎn)，對(duì)遼朝前期的政權(quán)運(yùn)行影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，對(duì)“逆臣”罪而不懲和肆意決斷的態(tài)度，也可反映出遼朝前期沒有樹立嚴(yán)格的儒家“忠逆觀”，統(tǒng)治者僅是利用儒學(xué)的等級(jí)名分觀念，為打破契丹舊制、集中部落權(quán)力等違反傳統(tǒng)

3、舊制的行為賦予合理性和正統(tǒng)性，以推動(dòng)遼朝由部落聯(lián)盟社會(huì)形態(tài)向集權(quán)國(guó)家形態(tài)轉(zhuǎn)變。
　　本文主要針對(duì)遼朝前期，即遼太祖耶律阿保機(jī)、遼太宗耶律德光和遼世宗耶律阮三朝的“謀逆”問題進(jìn)行研究。遼代共經(jīng)歷九朝皇帝，本文則將前三朝皇帝任期界定為遼朝前期。研究遼朝前期的“謀逆”問題，首先從其“謀逆”產(chǎn)生的土壤和基礎(chǔ)進(jìn)行探尋，揭示遼朝建國(guó)前，契丹松散的部落聯(lián)盟社會(huì)形態(tài)成為遼朝前期“謀逆”頻發(fā)的根源和癥結(jié)。此時(shí)的權(quán)力斗爭(zhēng)直接延續(xù)到遼太祖耶律阿保機(jī)時(shí)期