語(yǔ)言瀕危與社區(qū)反應(yīng)——以人口較少民族撒拉族為例.pdf

1、在全球化、信息化快速發(fā)展的背景下，多元文化與語(yǔ)言生態(tài)保護(hù)是全球性的重要研究課題，尤其是人口較少民族的語(yǔ)言瀕危問題更加值得人們關(guān)注。語(yǔ)言瀕危問題是文化多樣性觀念下對(duì)語(yǔ)言資源發(fā)展與保護(hù)的重要探討，既關(guān)系到語(yǔ)言資源的生態(tài)平衡，又對(duì)民族文化軟實(shí)力的發(fā)展起著重要作用。由于語(yǔ)言問題與民族文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面息息相關(guān)，瀕危語(yǔ)言不僅僅是涉及單一學(xué)科的課題，而是涉及了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。有鑒于此，本文將以人口較少民族撒拉族為例，通過對(duì)撒拉語(yǔ)使用情況的考察，探討

2、語(yǔ)言瀕危問題，以及各個(gè)社區(qū)對(duì)此問題的看法。
　　在西北民族走廊上生活的撒拉族，是我國(guó)28個(gè)人口較少民族之一。撒拉語(yǔ)作為撒拉族與回族區(qū)分的標(biāo)志，是撒拉族重要的文化事項(xiàng)。而當(dāng)下，撒拉人經(jīng)濟(jì)方式與生活方式逐漸多元，在與他民族接觸更為頻繁的情況下，撒拉語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法都不同程度受到了其他語(yǔ)言的影響，發(fā)生了一些變化。母語(yǔ)使用者的語(yǔ)言態(tài)度以及撒拉語(yǔ)的語(yǔ)言功能亦較之前有了很大的變化。本論文選取撒拉語(yǔ)作為典型，通過對(duì)撒拉語(yǔ)瀕危狀況的界定以及社

3、區(qū)對(duì)撒拉語(yǔ)功能弱化的反應(yīng)，試圖探討我國(guó)瀕危語(yǔ)言以及人口較少民族語(yǔ)言的發(fā)展，倡導(dǎo)對(duì)文化多樣性的保護(hù)，維護(hù)語(yǔ)言生態(tài)平衡發(fā)展。
　　本研究的基本思路結(jié)合了民族學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的雙重視角與多元研究方法，對(duì)瀕危語(yǔ)言問題與社區(qū)反應(yīng)作了主題研究。一是通過問卷調(diào)查與訪談法，對(duì)撒拉語(yǔ)語(yǔ)言功能、語(yǔ)言態(tài)度以及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的變化進(jìn)行了探討；二是通過田野資料，分析并歸納了人們對(duì)撒拉語(yǔ)發(fā)展的不同態(tài)度。并對(duì)照國(guó)外相關(guān)的語(yǔ)言保護(hù)舉措進(jìn)行了對(duì)比，探討了當(dāng)下我國(guó)瀕危語(yǔ)言的發(fā)展

4、情況與不同語(yǔ)言主體對(duì)此問題的看法。
　　撒拉族和土庫(kù)曼斯坦在歷史上有淵源關(guān)系，文化與風(fēng)俗有很多的相似之處。當(dāng)下“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的構(gòu)建，使得撒拉族被一部分專家學(xué)者倡導(dǎo)作為中方與中亞溝通的橋梁，在這一背景下探討撒拉語(yǔ)的發(fā)展是很有意義的。撒拉語(yǔ)的發(fā)展與保護(hù)也將為我國(guó)人口較少民族語(yǔ)言的發(fā)展與保護(hù)提供一定的借鑒。此外，選取社區(qū)反應(yīng)作為主題，是對(duì)研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新；通過民族學(xué)與語(yǔ)言學(xué)多元研究方法的結(jié)合也是本選題在研究方法上的創(chuàng)新。