撒拉族婚姻習(xí)慣法研究.pdf

1、撒拉族婚姻習(xí)慣法顯示著撒拉族民眾的法律立場(chǎng)和方法，表達(dá)了他們對(duì)規(guī)則、秩序的本土化理解。習(xí)慣法是西部民族法律文化的首要載體，它傳承了民族法律文化的歷史與將來，表達(dá)著習(xí)慣法的形成規(guī)律與人們對(duì)規(guī)范的心態(tài)。當(dāng)然法是理性的一種表現(xiàn)，只有能夠受理性考驗(yàn)的法才能堅(jiān)持下來，只有被經(jīng)驗(yàn)或被經(jīng)驗(yàn)考驗(yàn)過的理性宣言才能成為法的永久部分。文中通過介紹撒拉族婚姻中具有濃厚民族地域色彩的習(xí)慣法，來引出了當(dāng)下西部社會(huì)中撒拉族習(xí)慣法和國(guó)家法的沖突。以馬克思唯物辯證法為指

2、導(dǎo)，同時(shí)運(yùn)用歷史分析的方法、理論和實(shí)際相結(jié)合的方法、比較的方法分析了習(xí)慣法的一般理論，從習(xí)慣法的一些基本定義入手，分析了從禁忌到習(xí)慣然后發(fā)展到習(xí)慣法的一般過程，介紹了習(xí)慣法在古羅馬、古代英國(guó)以及我國(guó)的歷史發(fā)展。同時(shí)總結(jié)了我國(guó)撒拉族習(xí)慣法的一般特征，以及在當(dāng)下多元法律文化國(guó)情下，撒拉族習(xí)慣法長(zhǎng)期存在的可能性。從法律文化的角度，去分析撒拉族婚姻習(xí)慣法和國(guó)家法，在我國(guó)撒拉族社會(huì)運(yùn)行過程中沖突的具體表現(xiàn)和原因。
　　本文重點(diǎn)探討了撒拉族習(xí)

3、慣法和國(guó)家法的溝通與互動(dòng)。在兩者的溝通與互動(dòng)方面我們應(yīng)該看到撒拉族習(xí)慣法和國(guó)家法在法律價(jià)值上的吻合，以及它們根本利益上的一致性使兩者的溝通與互動(dòng)成為可能。其次要解決兩者的之間的沖突，實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng)和雙向?qū)?，關(guān)鍵在于國(guó)家正式制度要對(duì)撒拉族習(xí)慣法與國(guó)家法的互動(dòng)和對(duì)接提供互動(dòng)渠道和對(duì)話空間。具體而言，在法的創(chuàng)制層面，立法者要注重調(diào)研，然后把有益的撒拉族習(xí)慣法直接予以吸納，同時(shí)設(shè)定彈性條款為吸納有益的撒拉族習(xí)慣法設(shè)置制度保障。在司法層面要