撒拉族婚姻習(xí)慣法研究.pdf

1、撒拉族婚姻習(xí)慣法顯示著撒拉族民眾的法律立場和方法，表達(dá)了他們對規(guī)則、秩序的本土化理解。習(xí)慣法是西部民族法律文化的首要載體，它傳承了民族法律文化的歷史與將來，表達(dá)著習(xí)慣法的形成規(guī)律與人們對規(guī)范的心態(tài)。當(dāng)然法是理性的一種表現(xiàn)，只有能夠受理性考驗的法才能堅持下來，只有被經(jīng)驗或被經(jīng)驗考驗過的理性宣言才能成為法的永久部分。文中通過介紹撒拉族婚姻中具有濃厚民族地域色彩的習(xí)慣法，來引出了當(dāng)下西部社會中撒拉族習(xí)慣法和國家法的沖突。以馬克思唯物辯證法為指

2、導(dǎo)，同時運(yùn)用歷史分析的方法、理論和實際相結(jié)合的方法、比較的方法分析了習(xí)慣法的一般理論，從習(xí)慣法的一些基本定義入手，分析了從禁忌到習(xí)慣然后發(fā)展到習(xí)慣法的一般過程，介紹了習(xí)慣法在古羅馬、古代英國以及我國的歷史發(fā)展。同時總結(jié)了我國撒拉族習(xí)慣法的一般特征，以及在當(dāng)下多元法律文化國情下，撒拉族習(xí)慣法長期存在的可能性。從法律文化的角度，去分析撒拉族婚姻習(xí)慣法和國家法，在我國撒拉族社會運(yùn)行過程中沖突的具體表現(xiàn)和原因。
　　本文重點探討了撒拉族習(xí)

3、慣法和國家法的溝通與互動。在兩者的溝通與互動方面我們應(yīng)該看到撒拉族習(xí)慣法和國家法在法律價值上的吻合，以及它們根本利益上的一致性使兩者的溝通與互動成為可能。其次要解決兩者的之間的沖突，實現(xiàn)兩者的良性互動和雙向?qū)?，關(guān)鍵在于國家正式制度要對撒拉族習(xí)慣法與國家法的互動和對接提供互動渠道和對話空間。具體而言，在法的創(chuàng)制層面，立法者要注重調(diào)研，然后把有益的撒拉族習(xí)慣法直接予以吸納，同時設(shè)定彈性條款為吸納有益的撒拉族習(xí)慣法設(shè)置制度保障。在司法層面要