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文檔簡介
1、隨著城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展,更多的農(nóng)民將轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻?,由此帶來的中國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的巨大轉(zhuǎn)型,不僅使社區(qū)面臨巨大的挑戰(zhàn),也對社區(qū)治理提出了新的要求。因為由現(xiàn)代化所引致的中國社會的個體化,不僅導(dǎo)致和西方個體化相同的意義和安全感的喪失,也使中國社會產(chǎn)生了閻云翔所說的“無功德個人的崛起”。城市社區(qū)逐漸由單位制下的“熟人社會”過渡到“半熟人社會”,尤其是城市新建社區(qū)現(xiàn)已經(jīng)成為高度異質(zhì)化的“陌生人社會”,客觀上人與人的陌生狀態(tài)和缺乏連結(jié)紐帶以及主觀上缺
2、乏安全信任而對他人的防范,都會阻礙個人走出家門,進(jìn)入公共領(lǐng)域。這不僅導(dǎo)致社區(qū)自治的失敗,也會影響個人本體安全的實現(xiàn)。因此如何重建社區(qū)連接紐帶,培育社會資本,為社區(qū)自治生產(chǎn)公共人,為重建社區(qū)共同體奠定認(rèn)同基礎(chǔ),成為當(dāng)下社區(qū)治理的突破口和著力點。
百步亭社區(qū)把文化引入社區(qū)營造,對社區(qū)治理產(chǎn)生了積極的影響,也是城市新建社區(qū)治理方式創(chuàng)新的有益嘗試。本文在實地調(diào)研的基礎(chǔ)上分析了百步亭透過文化營造社區(qū)進(jìn)而有效促進(jìn)社區(qū)治理的具體實踐,發(fā)現(xiàn)百
3、步亭社區(qū)透過這四個方面的文化努力,包括營造文化空間,塑造社區(qū)記憶;弘揚(yáng)主流價值,提升社區(qū)認(rèn)同;復(fù)興傳統(tǒng)文化,建構(gòu)熟人社區(qū);發(fā)展社區(qū)文化組織,培育社會資本。這些文化努力使百步亭社區(qū)居民在文化互動與合作的基礎(chǔ)上不僅建立了新的連接紐帶,孕育了社會資本,也在文化團(tuán)體生活和文化內(nèi)涵的熏陶下培育了自身的公共精神和參與公共事務(wù)的能力。經(jīng)由文化生產(chǎn)的公共人和社區(qū)認(rèn)同,不僅使百步亭的社區(qū)自治成為可能,也促使百步亭由行政意義上的社區(qū)升華為共同體意義上的社區(qū)
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