基于人名模因的漢族人名研究.pdf

1、人皆有名，名字是人的稱謂符號。人之有名字，猶如物之有標識，取之稱謂，區(qū)別于他。人名是代表生命個體的專用符號，具有專一性、占有性和永久性。人名產生于社會交際的需要，以語言文字的形式存在。它在人們的交往中起著舉足輕重的作用和地位。人名的選擇看似隨意，實則是經過精心篩選出來的，具有鮮明的民族特征和豐富的文化內涵。隨著語言研究的深入，名字正日益引起語言學家們的關注。
　　模因論是基于達爾文進化論的觀點解釋文化進化的新理論。模因論的核心是模

2、因，它是道金斯（1976）在《自私的基因》一書中首次被提出來的。模因論是研究語言的一種新視角，目前越來越多的學者利用模因論來解釋語言現(xiàn)象。模因是文化的基本單位，通過模仿復制進行傳播。它像基因那樣得到繼承，又像病毒一樣四處傳播。語言本身也是一種模因，而人名則是語言的一個重要部分，因此，模因、語言和人名有著密不可分的關系。
　　首先，本文通過對模因、語言和人名三者之間關系的探討，提出了“人名模因”這一全新的概念；然后，在此基礎上，對人

3、名的發(fā)展和演變進行了深入系統(tǒng)的研究；接下來，結合文化因素，本文又從人名模因的復制、選擇、變異和傳播等方面對人名進行了具體的分析，旨在發(fā)現(xiàn)人名是如何進化和發(fā)展的；是怎樣被選擇和傳播的；又是什么因素影響其選擇和傳播的，最后人名又將呈現(xiàn)什么樣的趨勢。
　　我們的研究表明，人名模因是一種具體的語言模因?！叭嗣Ｒ颉痹谌伺c人之間的“傳染”過程就是人名發(fā)展與進化的過程。人名的發(fā)展同樣遵循文化進化定律。在不同的信仰、價值觀和文化內涵的影響下，人