特殊的概念隱喻—人名隱喻——基于《石頭記》文本中人名的研究.pdf

1、加布里埃爾·利科曾說過隱喻這種概念與圖象的聯(lián)系將我們習(xí)以為常的感覺、概念或事件置于一束全新的光線之下。但是在過去很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，隱喻只是僅僅被看作是一種修辭手段。不過隨著時(shí)間的推移隱喻在人類生活中的重要作用和更深層面的意義被逐漸發(fā)掘。學(xué)術(shù)界在上個(gè)世紀(jì)七十年代之后掀起了一股“隱喻熱”。著名學(xué)者G.Lakoff提出的概念隱喻理論首次把隱喻和人的思維聯(lián)系在了一起。然而，這樣一個(gè)有突破性意義且有巨大影響力的理論僅僅是基于英語(yǔ)語(yǔ)言的理論成果。

2、《石頭記》是我國(guó)古典四大名著之一。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一部展現(xiàn)中國(guó)古代社會(huì)人民生活的生動(dòng)畫卷。在這部小說中粉墨登場(chǎng)的人物形象超過了六百個(gè)，其中有具體姓名的人物超過300個(gè)。所以人名隱喻在人物的命名中起到的作用至關(guān)重要。關(guān)于《石頭記》的研究數(shù)不勝數(shù)。人名隱喻當(dāng)然也是其中很重要的一個(gè)研究熱點(diǎn)。然而，關(guān)于這一問題的探討重點(diǎn)一直被放在諧音這一重要取名手法上，從純概念隱喻的角度對(duì)小說中人名隱喻的解讀卻還很少。 基于以上兩個(gè)“然而”，

3、本文作者試結(jié)合概念隱喻和《石頭記》中的人名研究從而為該小說的研究提供一個(gè)新的視角，同時(shí)也為概念隱喻理論增加新的跨文化語(yǔ)料。所以總結(jié)起來說，這篇文章的主要內(nèi)容就是從概念隱喻的角度對(duì)中國(guó)古典名著《石頭記》中人名隱喻進(jìn)行探討。在人名分類的基礎(chǔ)上提煉其中所隱含的概念隱喻，進(jìn)而分析它們的形成基礎(chǔ)及其作用和影響。 根據(jù)理論溯源和文本分析，本文有以下概念隱喻研究成果。從眾多女性人名文本的研究中抽象出+女人是花+，+女人是珠寶+；+女人是美麗的

4、鳥+；+女人是水+；+女人是月亮+；+女人是紅的色彩+；等等。從男性人名文本研究中提煉出+“文”是仕途+；+“王”是地位+；+“草”是從屬+等這些概念隱喻。+木石姻緣是真愛+；+金玉良緣是偽姻緣+則是從小說中兩組人名的配對(duì)中得出的結(jié)論。這些隱含的概念隱喻有一部分是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的繼承，但也有一部分是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的挑戰(zhàn)和違反。在進(jìn)一步探究其隱喻基礎(chǔ)的過程中，作者發(fā)現(xiàn)除了普遍接受的中國(guó)傳統(tǒng)文化背景之外，中國(guó)的古典詩(shī)詞和神話典故是它們更為主要的

5、文化土壤。正是植根于此，這些人名隱喻才能成為更深層次的意義載體，從而協(xié)助小說作者曹雪芹成功刻畫人物，表現(xiàn)主題。本文的意義主要在于本文研究的視角新穎。這和本文研究的兩個(gè)主要問題是密切相關(guān)的。首先在概念隱喻理論的基礎(chǔ)上，尋找《石頭記》中人名所隱含的意義和這些人名所產(chǎn)生的文化影響，探討人名隱喻中源域與目標(biāo)域之間的映射得以形成的基礎(chǔ)。擺脫了以前《石頭記》人名研究側(cè)重諧音的窠臼，為紅樓人名研究提供了新的視角和切入點(diǎn)。此外，通過中文文本的分析來給概