傳統(tǒng)的回歸：民間國學復興中的文化霸權(quán)與規(guī)訓——基于濟南A傳統(tǒng)文化教育中心的田野實踐.pdf

1、從20世紀90年代開始，中國掀起了一輪新的“國學熱”。百家講壇電視節(jié)目大受歡迎，各個高校開設國學課程，穿漢服，拜師、祭孔等儀式興起，各種私塾班讀經(jīng)班遍地開花，國學熱成為社會各個階層的全民狂歡。本文將從國學中重要的組成部分“民間國學”為切入點，運用葛蘭西的文化霸權(quán)理論輔助?？碌囊?guī)訓理論，選取了山東省濟南市A傳統(tǒng)文化教育中心為田野點，通過人類學視野，來討論民間國學是什么，為什么受歡迎，如何對人產(chǎn)生影響，以及民間國學與國家之間的關(guān)系。

2、　　本文共分為五部分。第一部分是對文章的選題背景、選題意義、已有研究、相關(guān)概念以及論文框架的一個綜合概述。第二部分是對我的田野工作地點:A傳統(tǒng)文化教育中心的介紹，主要涉及A中心的發(fā)展歷程、機構(gòu)的組織架構(gòu)設置、主要活動、工作人員組成以及經(jīng)費來源等方面。第三部分主要從國學熱的原因入手，運用文化霸權(quán)理論，分析國學與國家之間存在的權(quán)力關(guān)系。同時，分析了國學在民間社會這個特殊的場所中具有的特點以及知識分子在整個民間國學發(fā)展中起的重要作用。第四部分