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文檔簡介
1、森林型自然保護(hù)區(qū)作為森林生態(tài)系統(tǒng)的重要載體之一,大多數(shù)都進(jìn)行了一定的森林生態(tài)旅游開發(fā),如何保護(hù)和利用森林文化資源,發(fā)揮森林型自然保護(hù)區(qū)的文化價(jià)值直接關(guān)系到森林型自然保護(hù)區(qū)森林生態(tài)旅游未來的發(fā)展方向和深度。本研究在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上以福建梁野山國家級自然保護(hù)區(qū)為例,對森林型自然保護(hù)區(qū)的文化價(jià)值評價(jià)問題進(jìn)行了研究。在研究過程中首先基于現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上結(jié)合森林型自然保護(hù)區(qū)本身的特性將森林型自然保護(hù)區(qū)的文化價(jià)值分解成審美價(jià)值、精神價(jià)值、歷史價(jià)值、
2、象征價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和休閑游憩價(jià)值六個(gè)部分的內(nèi)容。然后在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了一套森林型自然保護(hù)區(qū)文化價(jià)值的定性評價(jià)和定量評價(jià)體系。其中定性評價(jià)以文獻(xiàn)查閱法和實(shí)地調(diào)查法為主,通過對各種數(shù)據(jù)資料進(jìn)行綜合、歸納、概括,從而得出相應(yīng)的結(jié)論;而定量研究則主要采用層次分析法和專家意見法,并且采用Yaahp軟件對評價(jià)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理從而得出相應(yīng)的權(quán)重值,然后根據(jù)權(quán)重對各評價(jià)要素和評價(jià)指標(biāo)的重要性進(jìn)行排序和分析,得出相應(yīng)的評價(jià)結(jié)果。最后分別采用定性評價(jià)和定量評價(jià)對
3、福建梁野山國家級自然保護(hù)區(qū)的文化價(jià)值進(jìn)行評價(jià),并且根據(jù)其評價(jià)結(jié)果提出了保護(hù)和利用其文化價(jià)值的對策。
通過對梁野山自然保護(hù)區(qū)的定性評價(jià)得出以下結(jié)論:審美價(jià)值主要表現(xiàn)在動(dòng)植物資源以及其他景觀資源的色彩、形態(tài)、聲音以及它們的組合所創(chuàng)造的審美享受;精神價(jià)值包括宗教價(jià)值和情感價(jià)值,其中宗教價(jià)值主要表現(xiàn)在定光古佛信仰、對自然的圖騰崇拜等方面,而情感價(jià)值主要體現(xiàn)在增進(jìn)感情和作為當(dāng)?shù)厝顺砷L的記憶和見證;歷史價(jià)值主要體現(xiàn)在定光古佛等宗教信仰的遺
4、址遺跡、天馬山古城堡群以及太平軍遺址等的歷史意義;象征價(jià)值主要體現(xiàn)在梁野山是武平的標(biāo)志和武平人民的精神象征;科學(xué)價(jià)值主要表現(xiàn)在珍稀奇特的生物資源以及地質(zhì)地貌等方面;休閑游憩價(jià)值主要體現(xiàn)在景觀優(yōu)美、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量高和氣候舒適等方面。而定量評價(jià)則得出以下結(jié)論:科學(xué)價(jià)值是梁野山自然保護(hù)區(qū)最重要和最突出的文化價(jià)值內(nèi)容,另外審美價(jià)值和休閑游憩價(jià)值也非常重要和突出;在各評價(jià)指標(biāo)中前五位分別為:研究價(jià)值>森林景觀價(jià)值>信息價(jià)值>宗教價(jià)值>規(guī)模價(jià)值;總體
5、來看,梁野山自然保護(hù)區(qū)最重要的文化價(jià)值內(nèi)容為科學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值和休閑游憩價(jià)值,同時(shí)精神價(jià)值中的宗教價(jià)值也是其重要而突出的文化價(jià)值內(nèi)容。
文章最后基于評價(jià)結(jié)果對梁野山自然保護(hù)區(qū)的文化價(jià)值保護(hù)和利用問題提出了一些對策:第一,重點(diǎn)保護(hù)和利用梁野山自然保護(hù)區(qū)的科學(xué)價(jià)值;第二,結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢,深化生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā);第三,進(jìn)一步深化梁野山自然保護(hù)區(qū)的教育價(jià)值的發(fā)揮;第四,成立梁野山自然保護(hù)區(qū)的文化管理部門;第五,加強(qiáng)宣傳力度,擴(kuò)大其文化
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