皮錫瑞《春秋通論》研究.pdf

1、皮錫瑞為晚清經(jīng)今文學(xué)大師，治《春秋》學(xué)宗《公羊》家法，所著《春秋通論》從《春秋》學(xué)史的宏觀視角切入，對(duì)以《春秋》與三《傳》為核心的《春秋》學(xué)史上的重要問(wèn)題，做了較為全面的專(zhuān)題研究。皮錫瑞認(rèn)為《春秋》是經(jīng)，蘊(yùn)含圣人垂教之義，圣人通過(guò)“借事明義”的方式作《春秋》。皮氏對(duì)經(jīng)義的解讀盡從《公羊》說(shuō)，對(duì)《公羊》舊說(shuō)做了新闡釋?zhuān)瑢?duì)《左傳》的經(jīng)學(xué)價(jià)值則予以徹底否定。
　　本文以《春秋通論》為研究對(duì)象，從經(jīng)學(xué)角度做細(xì)致解讀，并評(píng)說(shuō)得失。本文內(nèi)容共

2、分為四個(gè)部分：
　　第一章，皮錫瑞的生平及《春秋通論》。本章分為五節(jié)。第一節(jié)，皮錫瑞的生平、著述。參考《皮鹿門(mén)先生年譜》和《通經(jīng)致用一代師：皮錫瑞生平和思想研究》對(duì)皮氏生平做了簡(jiǎn)述，根據(jù)《皮錫瑞全集》對(duì)皮氏著述做了分類(lèi)編排。第二節(jié)，《春秋通論》的成書(shū)和流傳。《春秋通論》出版時(shí)間、版本、流傳都有詳實(shí)史料記載，僅作簡(jiǎn)述。第三節(jié)，《春秋通論》對(duì)《讀<春秋>界說(shuō)》的繼承與發(fā)展。分析二者異同，做比較研究。第四節(jié)，專(zhuān)題研究的治經(jīng)方式?！洞呵锿?/p>

3、論》由五十六篇專(zhuān)題論文組成，皮氏首先采用專(zhuān)題研究的方式治經(jīng)。第五節(jié)，《春秋》學(xué)史的宏觀視角。皮氏視野開(kāi)闊，把論題放在《春秋》學(xué)史的視角中考察，體現(xiàn)了其治經(jīng)特色。
　　第二章，皮錫瑞的《春秋》觀。本章分為三節(jié)。第一節(jié)，經(jīng)史界定的新表述。皮錫瑞認(rèn)為孔子作《春秋》，明確了《春秋》的經(jīng)學(xué)性質(zhì)，并做了嚴(yán)密論證。第二節(jié)，微言大義的新界定。首先明確將《春秋》“大義”定義為“誅討亂臣賊子”，將“微言”定義為“改立法制以致太平”。第三節(jié)，對(duì)“借事明

4、義”方法的明確化。首先明確提出孔子采用“借事明義”的作經(jīng)方法。
　　第三章，皮錫瑞對(duì)《公羊》學(xué)的新闡釋。本章分為四節(jié)。第一節(jié)，《春秋》，禮義之大宗。通過(guò)闡發(fā)《春秋》之禮，為董仲舒的《春秋》學(xué)張目。第二節(jié)，“存三統(tǒng)”與“《春秋》當(dāng)新王”結(jié)合闡釋《春秋》素王改制。通過(guò)董仲舒的“三統(tǒng)”說(shuō)、“素王”說(shuō)論證《春秋》改制之義。第三節(jié)，“張三世”與“異外內(nèi)”結(jié)合解讀攘夷之義。對(duì)《公羊》攘夷之義做了新表述。第四節(jié)，對(duì)《公》《谷》“一字褒貶”作經(jīng)方