民族村公共事務(wù)治理過程中農(nóng)民行為邏輯分析——以河北省易縣大巨村清真寺修繕為例.pdf

1、傳統(tǒng)理論認(rèn)為，公共事務(wù)的治理主要依靠政府或者市場兩個(gè)主體，隨著新公共管理運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，以奧斯特羅姆為代表的學(xué)者提出了自主組織治理的第三條道路。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國公共事務(wù)治理也從一個(gè)主體向兩個(gè)甚至第三條道路邁進(jìn)。1982年始見于《憲法》的村民自治制度迅速成長，并發(fā)育成熟，已經(jīng)成為了實(shí)現(xiàn)基層農(nóng)村公共事務(wù)治理的主要途徑。
　　中國是一個(gè)多民族的國家，民族混雜居是民族村的典型特點(diǎn)，民族信仰、生活習(xí)慣的差異帶來了村域

2、生活、公共事務(wù)的多樣性，如何提升民族村公共事務(wù)治理的效益對(duì)于村莊和諧、村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義，對(duì)于完善國家基層治理實(shí)踐和理論具有極大的推動(dòng)作用。然而國內(nèi)外學(xué)者對(duì)于民族村公共事務(wù)治理的研究比較薄弱，這也正是本文研究的意義所在。本文以一個(gè)北方回漢雜居的民族村莊為例，通過還原村莊內(nèi)部一座清真寺修繕的過程，剖析各個(gè)部分參與主體（包括宗教精英、普通回民、漢民以及世俗權(quán)力等）在整個(gè)公共事務(wù)治理過程中的利益訴求及行為選擇，構(gòu)建村莊公共事務(wù)治理的結(jié)