近代日本國家主義的政治文化淵源研究.pdf

1、對日本來說，“國家主義”雖然是一個從西方引入的“舶來品”，但日本本身比較特殊的島國地理和人文環(huán)境也極度深刻地孕育了國家主義的種種要素。19世紀(jì)中期，面對著內(nèi)憂外患的交困局面，日本民族超強(qiáng)的民族凝聚力和富國強(qiáng)兵的決心空前強(qiáng)化，而在明治維新時期，國家主義終于登上了日本的政治歷史舞臺，在天皇專制為特征的帝國主義政權(quán)建立的過程中起到了舉足輕重不可忽視的重要作用。在政府的強(qiáng)力推動下，國家主義在日本得到了整個民族普遍性的認(rèn)同，進(jìn)而獲得了廣闊的生存空

2、間。
　　 近代日本國家主義的形成，貫穿著近代日本天皇制國家的形成過程，這一過程也可以說是逐漸奉行絕對主義政治文化的近代日本國家從起始階段走上極端主義發(fā)展道路的“皇國”再造時期，也是近代日本必要國家主義的正式確立和向極端化演進(jìn)的意識形態(tài)的異化時期。近代日本國家主義呈現(xiàn)出一種多層面性：既是一種理論，也是一種實踐；既是一種意識形態(tài)，又是一種國家政治體制。因此，其特征也是多層面的，具體表現(xiàn)為極端主義屬性、絕對主義精神、皇國主義信仰、家

3、族主義倫理以及軍國主義實踐等。
　　 近代日本國家主義的發(fā)展，是因為有眾多思想資源的支撐，才使得其能夠延綿不斷。作為一種思想和意識形態(tài)體系，近代日本國家主義的價值觀和倫理觀都來源于其古代以及近代初期的保守主義政治文化，或日保守主義的國家意識與國家哲學(xué)。保守主義的國家意識，具體表現(xiàn)為國學(xué)的、神道的、蘭學(xué)的及尊王攘夷論的國家觀，表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我神圣與排斥異己的倫理取向；作為政治文化的傳統(tǒng)潛意識構(gòu)成與心理定勢，它決定了近代日本國家主義

4、先天性的絕對主義屬性。保守主義國家哲學(xué)存在于構(gòu)成日本傳統(tǒng)政治文化的神道哲學(xué)、日本佛教以及日本儒學(xué)之中，是以宣揚(yáng)君主本位、國家本位為核心的世界觀、價值觀和倫理觀體系。這一體系的核心理念就是“日本神國”論，它是近代日本絕對主義政治哲學(xué)的起點理論，并由此進(jìn)一步衍生出保守主義國家哲學(xué)的諸多內(nèi)容，如皇國論、國體論、日本主義以及日本中心主義等，其蘊(yùn)含的民族觀、國家觀、歷史觀均具有神秘主義色彩，呈現(xiàn)出絕對主義精神，而這種精神無疑會以傳統(tǒng)政治文化的價值