男性主體重塑——性別視閾下的八十年代小說(shuō).pdf

1、目前的女性主義文學(xué)研究主要集中在關(guān)于女性文學(xué)發(fā)展的整體考察以及女性創(chuàng)作主體的研究、熱情關(guān)注新時(shí)期以來(lái)的女性創(chuàng)作并對(duì)其加以富于當(dāng)代性和時(shí)代的把握和學(xué)科基礎(chǔ)理論的探索上。女性文學(xué)研究中往往忽視了男性創(chuàng)作的文本的研究，即或有也止于簡(jiǎn)單地批判其中的男性霸權(quán)。由于中國(guó)特殊的歷史，女性曾被國(guó)家政權(quán)合并到統(tǒng)治策略中。(文革后)他們(作家主體及其塑造的男性形象)表露出對(duì)男性軟弱的嚴(yán)重焦慮和重獲男性中心的強(qiáng)烈渴望。他們按照“鏡中之像”或是塑造出堅(jiān)忍不拔、

2、頂天立地的大男人形象，或是把眼光轉(zhuǎn)向祖輩，讓祖輩男性重新欲望化，或是在創(chuàng)作中模塑男性化的空間和場(chǎng)景，通過(guò)這些途徑重塑理想中的男性主體。重塑的男性主體，必須在與“他者”的對(duì)話網(wǎng)絡(luò)中才能確立自己的身份。這個(gè)“他者”可以是“民族國(guó)家身份”，可以是“文化身份”也可以是女性。男性主體、民族國(guó)家、文化尋根、陽(yáng)剛之氣融為一體，男性主體身份才得以確立。然而，新時(shí)期男性主體的建構(gòu)并沒(méi)有必然帶來(lái)女性解放的福音，相反，我們發(fā)現(xiàn)男性中心文化心理之下父權(quán)制法則對(duì)