言外轉(zhuǎn)喻的心智哲學(xué)視域.pdf

1、隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，語言學(xué)研究與分析可以為認知科學(xué)的研究提供服務(wù)，了解人類的思維和心智發(fā)展，揭示其發(fā)展的規(guī)律。語言哲學(xué)研究的不斷進步，促進了語言哲學(xué)向心智哲學(xué)的發(fā)展。近百年的哲學(xué)研究，產(chǎn)生了邏輯實證主義—分析哲學(xué)—語言哲學(xué)—心智哲學(xué)這樣的發(fā)展軌跡。假設(shè)說語言是語言哲學(xué)的本質(zhì)，哲學(xué)的本質(zhì)也可以在語言發(fā)展中找到答案，把哲學(xué)中存在的深層次的問題看成是語言交流中的問題;那么，語言活動將被看作是心智活動的反映，而不是心智哲學(xué)直接面對的研究對象

2、，心智活動則是心智哲學(xué)的研究對象。心智活動同時也是人的認知活動的核心。
　　本文主要針對以往語用學(xué)對會話含義研究中的不足，以心智哲學(xué)為綱領(lǐng)，具體以感受質(zhì)的相關(guān)研究為框架，對會話含義的不確定性問題作出認知意義上的重新詮釋。我們可以在不同的經(jīng)驗中體驗到某一特質(zhì)，而這些特質(zhì)具有可辨識的特點，并且在某種程度上是普遍存在的，這種特質(zhì)我們稱之為“感受質(zhì)”(qualia)。在心智哲學(xué)研究中針對感受質(zhì)的討論是非常重要的。據(jù)說在目前感受質(zhì)是心智哲學(xué)

3、研究的三大難題之一，因為它關(guān)系到哲學(xué)家所關(guān)注的諸如大腦與心智之間關(guān)系和身心關(guān)系等這樣的深層次問題。會話含義作為語用學(xué)研究項目之一，其推理步驟是在邏輯原則(principle)基礎(chǔ)上展開，Grice進一步將推導(dǎo)程序分為13步，這就勢必影響了推理和交際的速度。
　　認知語言學(xué)家Klaus-Uwe.Panther提出屬性推理假設(shè)是針對語用推理的一種快捷性認知補充。他指出傳統(tǒng)推理理論的兩大不足:“1）傳統(tǒng)推理理論未能滿意地解釋聽話人通常毫

4、不費力地做出語用推理這一事實;2）傳統(tǒng)理論無法系統(tǒng)解釋有關(guān)的推理模式和認知基礎(chǔ)(Panther,1998:756)?！辫b上，感受質(zhì)即為某事物的臨時屬性，其操作可納入言外轉(zhuǎn)喻的屬性加強聯(lián)想模式進行綜合解釋。F.Recanati認為句子意義到交際內(nèi)容經(jīng)過兩個語用過程:主要語用過程和次要語用過程(Recanati，1989:98)。兩個語用過程之間存在本質(zhì)的區(qū)別:主要語用過程是潛意識的、自發(fā)的，這不是語用推論的過程，而是主體意識性的直接結(jié)果;

5、次要語用過程是有意識的語用推論過程，是所含的加工過程。感受質(zhì)的屬性操作主要針對后一種。
　　由上，會話含義的研究發(fā)生認知語用結(jié)合的轉(zhuǎn)向，這也是本文將最新認知研究理論心智哲學(xué)感受質(zhì)融入其中的動因之一，同時感受質(zhì)角度的含義研究在國內(nèi)外尚未形成規(guī)模，這也是本文的創(chuàng)新點之一。
　　話語解讀是解釋過程，同時也是解釋活動，根據(jù)現(xiàn)代闡釋學(xué)的觀點，在這個過程中，它涉及兩個主體:話語本身與聽話人，對話語的解讀是兩個主體“對話交流”的結(jié)果。從傳

6、統(tǒng)觀點的角度出發(fā)，認為話語在客觀上體現(xiàn)說話人意義，具有客體性，與聽話人之間存在主客對立的關(guān)系，話語解讀是主體對客體的認識過程。我們認為，解讀對象應(yīng)與聽話人享有同等地位，具有主體性。這就是本文從心智哲學(xué)的視域，以言外轉(zhuǎn)喻屬性模式為操作依據(jù)，解釋語用次要過程的認知模式的動因之二。認知語言學(xué)的相關(guān)成果可以修繕語用會話含義的綜合產(chǎn)出和說明。
　　本文共分為五章，第一章提出了本文的研究背景、研究起因、研究目的、研究假設(shè)和研究意義等問題。第二

7、章對心智哲學(xué)與語言研究現(xiàn)狀、認知語言學(xué)、轉(zhuǎn)喻理論和言外轉(zhuǎn)喻的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及不足展開概括性的陳述，主要闡述心智哲學(xué)感受質(zhì)及言外轉(zhuǎn)喻屬性模式這兩個理論框架，為本文提供理論支撐。第三章主要介紹本文的研究方法。第四章分析探討，通過心智哲學(xué)感受質(zhì)與言外轉(zhuǎn)喻屬性模式理論框架對話語含義的獲取程序進行詳實分析，重新詮釋話語的生成和識解是感受質(zhì)與言外轉(zhuǎn)喻屬性模式作用的結(jié)果。第五章是在前幾章論證分析的基礎(chǔ)上，構(gòu)建感受質(zhì)與言外轉(zhuǎn)喻屬性模式對會話含義生成和理