西方和諧思想的現(xiàn)代借鑒.pdf

1、黨的十六屆四中全會上首次提出了建設和諧社會的戰(zhàn)略任務，黨的十七大明確指出，社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和重大任務。胡錦濤總書記曾明確強調(diào)，所謂和諧社會就是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。按照系統(tǒng)論的觀點，和諧社會是一個社會成員和睦相處的社會，是一個人得到自由、充分與全面發(fā)展的社會，是一個經(jīng)濟、社會與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。其實，作為哲學、政治學、倫理學、經(jīng)濟學和社會學共同的研究范疇，和諧在中

2、西方文明發(fā)展的歷史進程中，是圣賢先哲與仁人志士的永恒追求與美好愿景。而古今中外的思想家基于不同時代背景與階級立場對“和諧”的各自解讀也是今天構(gòu)建與實現(xiàn)社會主義和諧社會的重要的理論來源。當前，我國社會主義市場經(jīng)濟體制不斷建立與健全，中國特色社會主義民主與法律不斷改進與完善，社會主義物質(zhì)文明、社會主義精神文明和社會主義政治文明不斷得到加強與發(fā)展，所有這些都會構(gòu)建社會主義和諧社會奠定了堅實的物質(zhì)基礎與制度保障。
　　然而，在新世紀實現(xiàn)中

3、華民族偉大復興的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想中，要使中國特色社會主義事業(yè)不斷前進，要使中國特色社會主義更和諧、更發(fā)展，我國就有必要對包括資本主義在內(nèi)的一切政治文明成果進行大膽的吸收與借鑒，這其中自然就包括對西方和諧思想中的批判性繼承與創(chuàng)新。在西方政治思想史上，諸多思想家對“和諧”、“和諧社會”進行的深入地探討與研究。無論畢達哥拉斯學派，還是赫拉克利特，無論是蘇格拉底，還是柏拉圖，無論是英國的著名思想家霍布斯，還是德國古典哲學大師黑格爾，無論是空想社會主

4、義者，還是近現(xiàn)代的社會學家，他們都在關注自然、研究社會與探討人生的過程中把“和諧”作為其研究的重點與主題之一。他們的和諧思想在人類文明與進步的歷史進程中具有不可替代的價值，在西方和諧思想發(fā)展的歷史進程中具有深遠的影響與重要的歷史意義，對今天構(gòu)建社會主義和諧社會也具有很強的參考性與借鑒性。
　　所有這些，客觀上要求人們對構(gòu)建社會主義和諧社會的美好未來與遠大理想要冷靜面對，客觀思考，科學規(guī)劃。只有這樣，才能在汲取古今中外圣賢先哲思想精

5、神與政治智慧的前提下，把改革的力度、發(fā)展的速度與社會的可承受度有機結(jié)合起來，促進社會穩(wěn)定、發(fā)展與和諧，從而更好地建設中國特色社會主義。為此，要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，努力踐行“三個代表”重要思想，全面落實科學發(fā)展觀，堅決按照“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的總要求，體民情、凝民心、聚民意，切實維護與增進廣大人民群體的根本利益，從而強力推進全面建設小康社會的歷史進程，從而強力推進社會主義和諧社