葛蘭西的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想對思想政治教育的啟示.pdf

1、安東尼奧·葛蘭西（Antonio Gramsci，1891—1937）是意大利的早期馬克思主義理論家，特別是他的《獄中札記》充實(shí)了馬克思的理論觀點(diǎn)，用實(shí)踐哲學(xué)來概括馬克思主義理論，在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基礎(chǔ)地位的同時，更著重于精神和道德方面，特別是上層建筑中的意識形態(tài)領(lǐng)域。葛蘭西從國家、市民社會、知識分子等層面全面闡述了“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的理論，他主張獲取“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的基本策略是通過統(tǒng)治階級的強(qiáng)制性教育灌輸和在民眾廣泛“同意”的基礎(chǔ)上，以兩者結(jié)

2、合起來的方式來占領(lǐng)“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，具體實(shí)施策略是知識分子采取“陣地戰(zhàn)”的方式來取得“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，而意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)則是其“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的實(shí)質(zhì)和核心；思想政治教育作為一門階級性、實(shí)踐性、綜合性的應(yīng)用性學(xué)科，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的政治觀點(diǎn)、思想觀念和道德規(guī)范，所以，通過葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論的探討，將對我國開展思想政治教育工作有積極的理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)。
　　本文重點(diǎn)部分主要分為三個大部分：第一部分主要是梳理葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想產(chǎn)生