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1、隨著社會的快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活日益富足,生活質(zhì)量逐漸提高,對精神生活的品質(zhì)也有了更高的要求,其中對福的追求尤為突出。“?!蔽幕侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要組成部分,是美好事物的集合。中國傳統(tǒng)園林中的“?!蔽幕柌粌H文化內(nèi)涵豐富,符號本身也極具裝飾性。
目前城市文化景觀對文化符號的應(yīng)用存在著很多問題:如對文化理解不足和不重視應(yīng)用主題文化等。在此背景下,本文對“?!蔽幕栠M(jìn)行整理和研究,期望對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展有所裨益。
2、> 本文在前人研究符號學(xué)的基礎(chǔ)上,選擇中國傳統(tǒng)園林中的“?!蔽幕枮閷ο?,研究了其在明清時代現(xiàn)保存較好的11處傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用情況。通過分析和歸納整理,選取了梅花、蝙蝠、祥云、盤長等31種具有代表性的“?!蔽幕?,并分析了這31種“?!蔽幕柕奈幕瘍?nèi)涵及其在傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用方式。在此基礎(chǔ)上,文章提出了“?!蔽幕栐诂F(xiàn)代園林景觀中可采用直接應(yīng)用法和更新應(yīng)用法兩種應(yīng)用方式,使傳統(tǒng)園林中的“福”文化符號在現(xiàn)代園林景觀中能得以應(yīng)用,以
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