遺產(chǎn)何為？——上馬路苗寨遺產(chǎn)化過程的人類學(xué)分析.pdf

1、本文以“過程——事件分析”的研究方法，對貴州雷山上馬路苗寨由一個(gè)普通鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)榇逭Ｗo(hù)試點(diǎn)以及聯(lián)合國千年發(fā)展項(xiàng)目試點(diǎn)的遺產(chǎn)化過程進(jìn)行研究分析。通過對上馬路苗寨開始進(jìn)行村寨保護(hù)之后村容村貌改善、遺產(chǎn)概念引入、修建博物館、傳統(tǒng)節(jié)日恢復(fù)等一系列相關(guān)事件的追蹤分析，運(yùn)用實(shí)地觀察、訪談的方法，結(jié)合文獻(xiàn)資料描述了村寨文化保護(hù)在上馬路苗寨實(shí)施的過程，由此揭示在文化遺產(chǎn)的保護(hù)背后隱藏的利益關(guān)系和問題，對文化遺產(chǎn)的概念以及正在從事的文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反

2、思。
　　本文共七章。第一章導(dǎo)論，說明本文研究緣起，相關(guān)理論綜述及研究方法;第二章東方來的八寨苗，介紹田野調(diào)查地點(diǎn)雷山縣達(dá)地水族鄉(xiāng)上馬路村民小組的歷史、人口、生產(chǎn)生活方式、傳說等基本情況;第三章遺產(chǎn)社區(qū)的建設(shè)，介紹了上馬路苗寨在開始村寨保護(hù)試點(diǎn)之后發(fā)生的遺產(chǎn)概念引入、村寨環(huán)境改善、建立博物館等遺產(chǎn)社區(qū)的建設(shè);第四章文化再現(xiàn)——傳統(tǒng)節(jié)日的恢復(fù)，記錄了在專家和村民的共同協(xié)商下對上馬路傳統(tǒng)節(jié)日招龍節(jié)和苗年節(jié)恢復(fù)的經(jīng)過;第五章遺產(chǎn)的符號性