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1、以往，預(yù)設(shè)作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象一直被語(yǔ)言學(xué)家所研究。預(yù)設(shè)取決于一定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，因此，它首先作為一種語(yǔ)義現(xiàn)象被語(yǔ)言學(xué)家研究。語(yǔ)用學(xué)的逐漸興起，預(yù)設(shè)現(xiàn)象又被語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)一系列的語(yǔ)用學(xué)理論以闡釋。
然而，在語(yǔ)用預(yù)設(shè)理論內(nèi)部也存在著大量問(wèn)題急需解決，主體性問(wèn)題就是其中之一。因此，語(yǔ)用預(yù)設(shè)概念在某種程度上也存在不足。于是本文以哈貝馬斯的理論為基礎(chǔ)，通過(guò)研究日常會(huì)話(huà)中的語(yǔ)用預(yù)設(shè)，闡釋了語(yǔ)用預(yù)設(shè)概念的不足，提出聽(tīng)話(huà)人預(yù)設(shè)概念，旨在進(jìn)一步提高
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