先秦諸子糧食安全思想及其當(dāng)代價值.pdf

1、“民以食為天，食以糧為本”。糧食是人類生存和發(fā)展的必要條件，也是國家安危和存系的基礎(chǔ)，它不僅是一種普通的商品，更是一種重要的國家戰(zhàn)略資源。糧食安全是國家安全的基礎(chǔ)，保障國家糧食安全關(guān)系著一國政治、經(jīng)濟與社會發(fā)展，關(guān)系著一個國家和社會的穩(wěn)定局面，關(guān)系著國家主權(quán)的維護，是具有全局性的重大戰(zhàn)略問題，是治國安邦的頭等大事，無論在古代還是在今天都有著非常重要的意義。
　　 中國傳統(tǒng)歷史文化博大精深，在長期的演變和發(fā)展過程中形成了豐富多彩、

2、深邃廣博的國家糧食安全思想。在2000多年前諸子百家爭鳴的時代，可以說中國歷史上第一次形成了對國家糧食安全思想的系統(tǒng)論述，先秦諸子們不儀提出了“五谷食米，民之司命也”、“食者，國之重寶也”、“富國以農(nóng)”等一系列重要的思想觀念，還從制度上，即推行重農(nóng)抑商制度，保障糧食生產(chǎn);建立糧食流通制度;建立國家糧食儲備制度;建立糧食國家宏觀調(diào)控制度等方面探討了如何保障國家糧食安全，不僅如此，先秦諸子還將這些思想應(yīng)用于戰(zhàn)略實踐，運用糧食武器來服務(wù)于爭霸

3、戰(zhàn)爭，這就是最早出現(xiàn)的糧食戰(zhàn)爭的濫觴?？梢哉f，先秦諸子關(guān)于國家糧食安全思想的系統(tǒng)論述已經(jīng)形成了觀念、制度和戰(zhàn)略三位一體，達到了有機的統(tǒng)一。
　　 盡管先秦諸子中的儒、墨、法、兵等各派在某種程度上都認(rèn)同糧食安全的重要性，但由于不同的立場和出發(fā)點，導(dǎo)致了他們在糧食安全化的途徑、糧食在形成國家權(quán)力的維度及如何實現(xiàn)國家糧食安全的策略選擇等方面出現(xiàn)了不同的看法，這些差異具體表現(xiàn)在:在糧食安全化的途徑上，儒家和墨家糧食安全思想關(guān)注人的安全，

4、而法家和兵家糧食安全思想側(cè)重國家安全;糧食在形成國家權(quán)力的維度上，儒家和墨家主要關(guān)注糧食形成國家的軟權(quán)力維度，而法家則側(cè)重關(guān)注糧食形成國家的硬權(quán)力維度;在如何實現(xiàn)國家糧食安全的策略選擇上，儒家和墨家主張實現(xiàn)糧食安全的策略是一種天人合一的可持續(xù)發(fā)展理念，而法家所主張的實現(xiàn)糧食安全的策略則是一種不可持續(xù)的竭澤而漁式的生產(chǎn)觀念。
　　 以史為鑒，可以知興衰。當(dāng)前，中國面臨的糧食安全形勢不容樂觀，人口、資源及環(huán)境的壓力成為制約中國未來糧

5、食生產(chǎn)繼續(xù)增長的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為此黨的十八大報告指出，要“加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增強農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，確保國家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給”。當(dāng)代中國要在充分借鑒先秦諸子糧食安全思想的基礎(chǔ)上，吸取歷朝歷代在糧食安全方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，將糧食安全問題上升到國家戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識。面臨嚴(yán)峻的糧食安全形勢，新時期中國國家糧食安全戰(zhàn)略，要在立足國內(nèi)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)糧食基本自給，保障國內(nèi)糧食安全;同時也要積極參與全球糧食安全治理，改善全球糧食貿(mào)易環(huán)境，共同維護全