論改革開放以來我國人權理念的演變.pdf

1、改革開放之前,人權在我國理論界被視為禁區(qū).改革開放之后,人權理念突破禁區(qū),不斷發(fā)展.人們開始承認并研究人權,而且還開展了廣泛的國際人權交流與合作.1991年《中國的人權狀況》白皮書首次以政府文件的形式肯定了人權在政治生活中的地位和作用.人權狀況白皮書闡明了中國的人權立場和觀點,是中國人權發(fā)展史上的里程碑.2004年3月,尊重和保障人權寫入憲法,“人權”由一個政治概念提升為法律概念,尊重和保障人權被確立為國家根本大法的一項原則.這兩個標志

2、性事件成為改革開放以后人權理念發(fā)展的兩個分水嶺.本文以1991年中國人權狀況白皮書的發(fā)表和2004年“尊重和保障人權”入憲為分界點.將改革開放之后我國人權理念的演變劃分為三個階段,闡述每個階段最鮮明的人權理念,并對比分析出每個階段人權理念的變化.
　　第一部分,人權理念的撥亂反正(1978—1990).對比改革開放之前人權理念的狀況,總結了改革開放之初到1991年人權白皮書發(fā)表之前這一段時間我國在人權理念上的發(fā)展.該階段的主要特征

3、是撥亂反正,在與改革開放之前人權的對比中發(fā)現(xiàn)人權的進步之處.在人權與法的關系上,鄧小平提出了要把發(fā)展民主和健全法制結合起來,健全社會主義民主法治,用法制保障人民民主.與改革開放之前對民主與法制的踐踏相比有了很大的進步;在處理個人人權與集體人權的關系上,堅持個人人權與集體人權的統(tǒng)一,這與西方國家重視個人人權,特別是政治權利形成了鮮明的對比;在人權主體的范圍上,從改革開放之前的無人權到改革開放之后承認人權,并且明確指出人權是大多數(shù)人的人權,

4、人權不是資產階級的專利,無產階級也有人權;在國家主權與人權的關系上,在經歷了國家主權淪喪的歷史之后,鄧小平強調國權比人權重要得多,人權與國權相比,國家主權至上.這一階段是我國在人權領域發(fā)展的起點,也是人權理念進步的奠基.在國內展開人權研究的同時,也開始在人權的國際領域宣傳我國的人權理念.
　　第二部分,人權理念的繼續(xù)深化(1991-2003).這一部分論述了人權白皮書發(fā)表之后我國人權理念發(fā)生的變化.對比改革而開放之初的前十年,我國

5、在人權理念上有了較大的進步.法律上,在將民主與法制結合的理念基礎之上,江澤民提出了依法治國的重要思想.隨著社會主義市場經濟體制的確立和發(fā)展,依法治國作為最根本的治國方略在人權領域發(fā)揮著越來越重要的作用;在人權的內容上,結合我國是發(fā)展中國家以及正處在并將長期處在社會主義初級階段的國情,將生存權和發(fā)展權視為發(fā)展中國家的首要人權.首要人權的提出比上一階段籠統(tǒng)的強調集體人權的重要性更加具體了;在人權的主體上,強調人權是的普遍性和特殊性的統(tǒng)一.在

6、擴大人權主體范圍的同時也承認人權的多樣性,尊重每個國家擁有屬于自己的人權的權利,強調尊重人權的普遍性必須與本國國情相結合;在國家主權與人權的關系上,在正確應對國際人權的挑戰(zhàn)的同時,積極的表明我國的人權立場和宣傳我國的人權理念.江澤民指出人權是一國主權范圍內的問題,任何國家都不得干涉他國的人權,深化了人權與主權的關系.國家主權是人權的基礎和保障,沒有國家主權就沒有人權,任何國家不得以人權為借口干涉他國內政.人權是一國主權范圍的問題是對國家

7、主權至上的深化,也是對國家主權與人權關系的新認識.
　　第三部分,人權理念的科學發(fā)展(2004—今).科學發(fā)展的這一階段特征與科學發(fā)展觀的提出相適應,以人為本,科學發(fā)展.以2004年尊重和保障人權入憲為標志,在人權的法律保障方面,不再停留在依法治國的有法可依上,而是形成了專用于人權保障的法律體系.較之前兩個階段有了更加成熟的、專屬于人權保障的法律體系;胡錦濤指出人民民主是社會主義的生命,更加重視人權在社會生活中的作用.不斷推動政治

8、體制改革與經濟體制改革相適應,建立社會主義的民主政治制度,保障人民民主的權利.這一時期開始從最深層的體制方面考慮如何保護人民權利;在人權的主體方面,從人民到人人,人權主體的范圍最大化,形成了“以人為本”的人權理念.把以人為本作為人權發(fā)展道路的核心,在社會實踐中處處體現(xiàn)以人為本;在和諧社會的思想和人權全球化指導下,將和諧的理念應用到國際人權交流和發(fā)展上,提出共建“人人享有人權”的和諧世界理念.在和諧世界理念的指導下繼續(xù)思考人權與國家主權的