先秦口頭雅文學(xué)研究.pdf

1、口頭雅文學(xué)作為中國古代文學(xué)史上一種重要的文學(xué)現(xiàn)象，一直隱藏在燦爛文學(xué)史的背后，等待著被發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)文化藝術(shù)大發(fā)展的時(shí)代，研究“先秦口頭雅文學(xué)”，就是為了證實(shí)這一階段存在著口頭雅文學(xué)現(xiàn)象，并論證其在文學(xué)史上研究的價(jià)值。
　　 本論文以當(dāng)時(shí)史家之文和諸子之文為材料支撐，將其置于歷史和“大文學(xué)”的環(huán)境中，挖掘材料中所包含的口頭雅文學(xué)元素，探索文學(xué)史研究方面這一階段存在的口頭雅文學(xué)傳統(tǒng)。我們認(rèn)為，古奧簡潔的《尚書》是先秦口頭雅文學(xué)的濫觴

2、?！蹲髠鳌芬约啊稇?zhàn)國策》中的行人應(yīng)答、大夫辭令和策士游說，這些言語不但具有口頭性和文雅性，而且在傳達(dá)人物心聲，表現(xiàn)其思想感情，刻畫其性格特征和精神風(fēng)貌，讓讀者如見其人、如聞其聲、如入其境，有聲有色、栩栩如生的形象描寫等等方面，顯示出高度文學(xué)性。以記言為主的《論語》中，那些足以表現(xiàn)人物性格、塑造人物形象的“言”，那些由當(dāng)時(shí)最有文化修養(yǎng)之人所發(fā)之言，那些富有文采之美的口頭雅言，就是足以代表《論語》文學(xué)成就的先秦口頭雅文學(xué)創(chuàng)作。《孟子》中記錄