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文檔簡介
1、口頭雅文學(xué)作為中國古代文學(xué)史上一種重要的文學(xué)現(xiàn)象,一直隱藏在燦爛文學(xué)史的背后,等待著被發(fā)現(xiàn)。在這個文化藝術(shù)大發(fā)展的時代,研究“先秦口頭雅文學(xué)”,就是為了證實這一階段存在著口頭雅文學(xué)現(xiàn)象,并論證其在文學(xué)史上研究的價值。
本論文以當(dāng)時史家之文和諸子之文為材料支撐,將其置于歷史和“大文學(xué)”的環(huán)境中,挖掘材料中所包含的口頭雅文學(xué)元素,探索文學(xué)史研究方面這一階段存在的口頭雅文學(xué)傳統(tǒng)。我們認(rèn)為,古奧簡潔的《尚書》是先秦口頭雅文學(xué)的濫觴
2、。《左傳》以及《戰(zhàn)國策》中的行人應(yīng)答、大夫辭令和策士游說,這些言語不但具有口頭性和文雅性,而且在傳達人物心聲,表現(xiàn)其思想感情,刻畫其性格特征和精神風(fēng)貌,讓讀者如見其人、如聞其聲、如入其境,有聲有色、栩栩如生的形象描寫等等方面,顯示出高度文學(xué)性。以記言為主的《論語》中,那些足以表現(xiàn)人物性格、塑造人物形象的“言”,那些由當(dāng)時最有文化修養(yǎng)之人所發(fā)之言,那些富有文采之美的口頭雅言,就是足以代表《論語》文學(xué)成就的先秦口頭雅文學(xué)創(chuàng)作?!睹献印分杏涗?/p>
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