越南漢文寫卷俗字研究——以《安南一統(tǒng)志》、《山圣古跡》、《黎朝史記》、《史南志異》為中心.pdf

1、在漢文化圈中，越南是浸染中國文化最深的國家。越南和中國有深厚的歷史淵源和密切的政治關系。在文化上，中國文化和越南文化是同源文化。在歷史淵源上，古代越南是中國的藩屬國。從這個角度來看，越南古代文化是漢文化的重要組成部分，越南漢文寫卷的研究實際上是漢文典籍研究的一個方面，越南俗字實際上是中國文字學的一個分支。
　　 俗字是漢字史上各個時期與正字相對而言的不規(guī)范異體字。俗字主要有以下四個特點：第一，俗字都是異體字，但異體字不一定是俗字

2、。俗字是相對於正字而言的，沒有正字就沒有俗字，俗字必有正字。凡是區(qū)別於正字的異體字，都可以認為是俗字。第二，俗字有簡化，也有繁化，以簡化為主.第三，俗字具有時代性。俗字存在於漢字史上的各個時期，每個時期有每個時期的俗字，各個時期的正俗字關系是變化的。第四，俗字主要在非正式、非官方文體中使用，但是俗字是不分階層的。不管是普通的百姓還是文人墨客，使用的都是一個系統(tǒng)里約定俗成的語言文字，文人大儒和俗字之間沒有不可逾越的鴻溝。
　　 學

3、者們已經(jīng)把俗字與正字、異體字、簡化字、繁化字、後起字、古體字的關系論述得非常透徹，惟獨對俗字與通假字的關系討論得遺不夠深入。其實，俗字和通假字有著本質的區(qū)別，俗字不能包括通假字。俗字和通假字有兩個不同點：一是參照不同，俗字是相對“正字”而言的，通假字是相對於“本字”而言的。二是俗字和通假字的影響和作用不同，俗字的產(chǎn)生使整個漢字體系變得更加龐大，而通假字不會。俗字對漢字有補正作用，而通假字沒有這種積極意義。
　　 《越南漢文寫卷俗

4、字譜》在文獻釋讀的基礎上編成，總共收錄俗字形體一千九百多個，并以圖片的形式編排在表格中。
　　 參照統(tǒng)一的分類依據(jù)對俗字進行劃分，才不致出現(xiàn)分類上的混亂，但是很多俗字研究著作的分類依據(jù)并不統(tǒng)一。俗字的分類一般都以正俗字的形體差異為依據(jù)，一些著作的分類中卻夾雜著以俗字的產(chǎn)生途徑為依據(jù)的分類，如“類化”、“混用”和“誤用”，這樣的分類是不科學的。因此，我們以正俗字的形體差異為依據(jù)，將越南漢文寫卷俗字分為草寫與草書楷化、符號代替、粘合

5、、位移、更換、省略和增繁七大類。利用漢字學理論對每一類中具體的字例進行深入分析，我們發(fā)現(xiàn)俗字與正字不只形體不同，而且構字理據(jù)通常也不同，在越南漢文寫卷中文字的構字理據(jù)遭到嚴重的破壞。
　　 通過比較《越南漢文寫卷俗字譜》和《宋元以來俗字譜》，我們發(fā)現(xiàn)兩個字譜的俗字雖然各有特點，但大致上是一致的。其一致性的原因主要在於，古代中越之間交往密切，兩個地區(qū)的漢字使用始終保持一致的步伐，而且俗字存在既定的規(guī)律，都受到約定俗成因素的制約。<