2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、荀子作為先秦儒家最后一位大師,其思想歷來是學(xué)界研究的重點(diǎn),也是爭論的焦點(diǎn),人性論、禮法關(guān)系、天人關(guān)系等等不一而足。本文在梳理前人研究成果的基礎(chǔ)上,以春秋戰(zhàn)國時期秩序重建的時代主題為視角,探討茍子為重建秩序所建構(gòu)的大一統(tǒng)理論及其影響。
  秩序重建作為春秋戰(zhàn)國時期的時代主題,是諸子百家致思立說重心所在。孔子懷從周之志,力圖恢復(fù)周之封建秩序。他首先主張正名定分,明確各階層的權(quán)利和義務(wù),以維護(hù)周王的權(quán)威。其次,援“仁”入禮,以內(nèi)在之“仁

2、”改造僵化的禮儀制度,為禮儀制度注入新的活力。孟子繼承孔子思想中“仁”的傳統(tǒng),立足于本善之性“吾固有之,非由外鑠”的人性理論,主張行仁政,興王道,以實(shí)現(xiàn)天下秩序的重建。
  茍子繼承孔子思想中的禮學(xué)傳統(tǒng),立足于“人之性惡”的人性論假設(shè),以重建秩序?yàn)槟康?,建?gòu)出以“天下一統(tǒng)、思想一統(tǒng)、制度一統(tǒng)”為內(nèi)容的大一統(tǒng)政治理論。荀子不但設(shè)計了理想的政治秩序而且還就如何實(shí)現(xiàn)這一理想秩序提供了可操作性的計劃。
  茍子大一統(tǒng)思想不但對韓非和

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