惠洪《冷齋夜話》研究.pdf

1、《冷齋夜話》是宋代詩(shī)僧惠洪一部重要的詩(shī)話，流傳以來(lái)遭受不少質(zhì)疑，但是該詩(shī)話在記事和記言上展現(xiàn)了其特點(diǎn)，反映了惠洪的詩(shī)歌傾向，同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的詩(shī)學(xué)思想，值得探討。本文以張伯偉先生編?！断∫?jiàn)本宋人詩(shī)話四種》中的五山版《冷齋夜話》為底本，對(duì)《冷齋夜話》一百六十二條內(nèi)容進(jìn)行整理分析，探討其蘊(yùn)含的詩(shī)學(xué)態(tài)度及思想，挖掘其史料價(jià)值和詩(shī)學(xué)價(jià)值。
　　文章整體結(jié)構(gòu)分為緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。緒論部分綜述前人的研究現(xiàn)狀和研究成果以及簡(jiǎn)介本文的選題意

2、義和構(gòu)思。正文分為五章，是本文的主體部分。
　　第一章介紹《冷齋夜話》成書(shū)的背景。首先從惠洪坎坷的人生經(jīng)歷、豪放不羈的性格、濃厚的詩(shī)文創(chuàng)作興趣以及深厚的禪宗淵源等方面揭示《冷齋夜話》產(chǎn)生的個(gè)人背景。其次，探究《冷齋夜話》形成的社會(huì)背景，作為一部詩(shī)話，《冷齋夜話》是在宋代士大夫參禪成風(fēng)和“話”體文學(xué)興盛的社會(huì)環(huán)境下形成的。再次，探究《冷齋夜話》形成的地域背景，本文認(rèn)為江西繁榮的文學(xué)和江西濃厚的佛教文化給惠洪帶來(lái)思想熏陶和人生影響，從

3、而形成了《冷齋夜話》“詩(shī)禪結(jié)合”的詩(shī)歌傾向。
　　第二章整理《冷齋夜話》的內(nèi)容及特點(diǎn)。本章對(duì)《冷齋夜話》的一百六十二條內(nèi)容進(jìn)行歸類整理，證明其在記事上雖有重復(fù)突兀的部分但多為客觀真實(shí)的記載，具有較可靠的史料價(jià)值;在記言上雖有部分失誤和偏差，但也體現(xiàn)了其獨(dú)特之處:樂(lè)于轉(zhuǎn)述其他詩(shī)人的詩(shī)論和善于對(duì)比評(píng)價(jià)。同時(shí)也分析了《冷齋夜話》是一部以記事和記言緊密結(jié)合的詩(shī)話，將詩(shī)話客觀記錄和主觀評(píng)論結(jié)合，使之價(jià)值最大化。
　　第三章探討《冷齋夜

4、話》與宋代詩(shī)歌的關(guān)系。本章通過(guò)具體分析《冷齋夜話》內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)《冷齋夜話》對(duì)宋代詩(shī)人蘇軾、黃庭堅(jiān)、王安石非常關(guān)注和肯定，尤其是蘇軾，表現(xiàn)在頻繁轉(zhuǎn)述他們的詩(shī)論、頻繁引用他們的詩(shī)句和頻繁記述他們的事跡三個(gè)方面，原因在于三者都好“以禪論詩(shī)”以及三者的事跡多與禪僧衲子相關(guān)。而且本章還總結(jié)了惠洪特別推崇蘇軾的原因有三個(gè):蘇軾擅長(zhǎng)以禪入詩(shī)，蘇軾具有豪放豁達(dá)的人格，蘇軾推崇和繼承陶淵明詩(shī)風(fēng)和人品。
　　第四章歸納詮釋《冷齋夜話》主要體現(xiàn)的詩(shī)學(xué)思想

5、?！独潺S夜話》內(nèi)容豐富，其思想觀散落在其中，本章概括為四個(gè)方面:詩(shī)歌要以“游戲三昧”為創(chuàng)作態(tài)度、以“妙觀逸想”為構(gòu)思方式、肯定“換骨脫胎”法的創(chuàng)作方法、以“含蓄”為審美追求。
　　第五章評(píng)價(jià)《冷齋夜話》的地位和價(jià)值。因歷代目錄書(shū)將《冷齋夜話》歸入“小說(shuō)家”或“雜家”，所以它背上“小說(shuō)”的名頭，其故事真實(shí)性受到過(guò)度質(zhì)疑，又因其自身存在失誤偏頗，遭到“誕妄”之稱;而其價(jià)值體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是記錄了名人言論與事跡，有較高的史料價(jià)值;二是