人的超越性視域下的思想政治教育研究.pdf

1、改革開放以來，社會(huì)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平不斷提高。然而，人們的思想品德素質(zhì)的發(fā)展卻不盡如人意。造成這種情況的原因是多方面的，其中一個(gè)非常重要的原因是思想政治教育方面存在的問題。在思想政治教育理論研究與實(shí)踐中，一些學(xué)者和教育者沒有很好地認(rèn)識(shí)和處理思想政治教育的適應(yīng)性與超越性的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性，對(duì)超越性重視不夠。因此，要切實(shí)提高人們的思想品德素質(zhì)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理適應(yīng)性與超越性的關(guān)系，重視思想政治教育的超越性。思想政治教育的

2、超越性是以人的現(xiàn)實(shí)性為基礎(chǔ)的，是對(duì)已有思想品德水平的突破，但這種超越性通過人的不斷努力是可以實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育的目標(biāo)是促進(jìn)現(xiàn)實(shí)的人的思想品德的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)的人有自己獨(dú)特的思想品德現(xiàn)狀。傳統(tǒng)的片面強(qiáng)調(diào)從社會(huì)需要出發(fā)開展的思想政治教育難以適應(yīng)教育對(duì)象思想道德發(fā)展的特點(diǎn)。為了克服和改變這些不相適應(yīng)的情況，思想政治教育理論研究應(yīng)以“人的超越性”審視思想政治教育，貫徹以人為本的理念，從而真正實(shí)現(xiàn)人的超越發(fā)展。
　　第一部分主要對(duì)人的超越性的

3、一般理論進(jìn)行分析。首先，解讀人的超越性的含義。主要從人的精神性、人的無限性、人的可能性、人的自由性、人的未完成性來凸顯人的超越性。其次，闡述了人的超越性的生物學(xué)基礎(chǔ)。再次，從四個(gè)方面論述了人的超越性的表現(xiàn)形式:從“生物性”到“精神性”、從“有限”到“無限”、從“現(xiàn)實(shí)”到“可能”以及從“規(guī)定”到“自由”的超越。最后，闡釋了人的超越性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系。一方面，人的超越性與現(xiàn)實(shí)性是相互區(qū)別的;另一方面，人的現(xiàn)實(shí)性與超越性是相互包含、相互轉(zhuǎn)化的。

4、
　　第二部分詳細(xì)闡述了人的超越性理論與思想政治教育的關(guān)系。主要從以下四個(gè)方面進(jìn)行論述:第一，人的超越性的實(shí)現(xiàn)呼喚思想政治教育的超越性。第二，人的超越性是思想政治教育的歸宿。第三，思想政治教育是人的超越性的實(shí)現(xiàn)途徑。第四，思想政治教育的超越性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系。
　　第三部分探究人的超越性視域下的思想政治教育策略。本部分將人的超越性理論與思想政治教育實(shí)際相結(jié)合，探索實(shí)現(xiàn)人的超越性的策略:第一，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自我超越的意識(shí)和能力。教

5、育者在教育活動(dòng)中的責(zé)任是積極引導(dǎo);受教育者在教育活動(dòng)中的目標(biāo)是自我超越。第二，在現(xiàn)實(shí)生活中引導(dǎo)學(xué)生超越現(xiàn)實(shí)生活。關(guān)注學(xué)生當(dāng)下生活的需要，超越現(xiàn)實(shí)生活;培養(yǎng)學(xué)生的批判和反思能力，給人的超越以工具。第三，實(shí)現(xiàn)由“重限制”到“重發(fā)展”的轉(zhuǎn)換。創(chuàng)新由“重限制”向“重發(fā)展”的思想政治教育方法;拓展由“重限制”向“重發(fā)展”的思想政治教育實(shí)踐路徑。第四，保持思想政治教育超越性與適應(yīng)性之間的適當(dāng)張力。在堅(jiān)持對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極適應(yīng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“適度超前”的原