現(xiàn)代化視域下思想政治教育發(fā)展研究.pdf

1、現(xiàn)代化是現(xiàn)代文明的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)型的復(fù)合過程，是文明元素的選擇、創(chuàng)新、傳播的價(jià)值旨趣，是主體的人有意識(shí)地改變?nèi)舜嬖诘纳鐣?huì)環(huán)境、生存狀態(tài)以及提升人自身價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
　　現(xiàn)代化是一個(gè)轉(zhuǎn)型過程，它意味著對(duì)傳統(tǒng)形態(tài)的揚(yáng)棄，對(duì)新質(zhì)的發(fā)展。馬克思主義歷史哲學(xué)證明，轉(zhuǎn)型過程集合體的現(xiàn)代化形態(tài)依賴主體的創(chuàng)生性，其轉(zhuǎn)型過程表征了從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型的過渡化圖景。在現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型過程中，人的現(xiàn)代化居于核心位置。在美國(guó)人英格爾斯看來，現(xiàn)代化的

2、真正價(jià)值旨趣就在于人的現(xiàn)代化。因?yàn)椤叭绻粋€(gè)國(guó)家的人民缺乏一種能賦予制度以真實(shí)生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行、使用這種現(xiàn)代制度的人，自身還沒有從心理、思想、態(tài)度、行為方式都經(jīng)歷現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的。那么，再好的管理方式、先進(jìn)的工藝技術(shù)，也將在一群傳統(tǒng)人手中變成廢紙一堆?！笨梢缘贸鲞@樣的結(jié)論，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于人的現(xiàn)代化。在決定一個(gè)人的現(xiàn)代性的水平方面，教育是一個(gè)首要的因素”，思想政治教育因其本質(zhì)的規(guī)

3、定性，在促進(jìn)人的現(xiàn)代化進(jìn)程中能夠起到激勵(lì)個(gè)體更新思維方式、轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念、提升審美情趣、建立道德自我等推動(dòng)功效。故而思想政治教育發(fā)展原本就是現(xiàn)代化發(fā)展的應(yīng)有之義。
　　本論文以馬克思主義理論為指導(dǎo)，從現(xiàn)代化視閾下思想政治教育發(fā)展的問題緣起，深刻闡釋了現(xiàn)代化視閾下思想政治教育發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)，解析了現(xiàn)代化與思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，回顧了現(xiàn)代化視閾下思想政治教育發(fā)展沿革并對(duì)存在的問題進(jìn)行了剖析，進(jìn)行了廣泛的國(guó)內(nèi)外思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展

4、研究的對(duì)比分析，構(gòu)建了現(xiàn)代化視閾下思想政治教育結(jié)構(gòu)體系，并確證了現(xiàn)代化視閾下思想政治教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
　　本論文研究的內(nèi)容由七個(gè)部分組成：
　　第一部分：緒論。主要敘述現(xiàn)代化視閾下思想政治教育發(fā)展研究的背景、研究的理論意義和實(shí)踐意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上提出本文研究的邏輯思路以及研究的基本方法。
　　第二部分：現(xiàn)代化視域下思想政治教育發(fā)展研究的理論基礎(chǔ)。馬克思主義是本文研究的哲學(xué)理論基石，此外本文研究也從諸多相關(guān)

5、學(xué)科中汲取了理論新能量。
　　第三部分：現(xiàn)代化與思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)我國(guó)目前在思想政治教育領(lǐng)域存在問題的根源進(jìn)行分析，它們深孕于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的實(shí)踐之中。要進(jìn)行相關(guān)性研究，前提必須首先知道“現(xiàn)代化的含義，思想政治教育現(xiàn)代發(fā)展的內(nèi)涵”，在對(duì)相關(guān)概念梳理及二者辯證互動(dòng)對(duì)比分析中深刻領(lǐng)略其內(nèi)涵。
　　第四部分：現(xiàn)代化視閾下思想政治教育發(fā)展沿革及問題分析。對(duì)現(xiàn)代化視域下思想政治教育歷史的考察是現(xiàn)代化視閾下思想政治教育發(fā)展研

6、究的邏輯起點(diǎn)。現(xiàn)時(shí)代思想政治教育理論與實(shí)踐中存在諸多問題，這是因?yàn)樗幱诂F(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型過程之中，在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)上，要想重新構(gòu)筑思想政治教育的結(jié)構(gòu)體系，就必須首先認(rèn)清目前存在的問題及其產(chǎn)生原因，在對(duì)現(xiàn)代化的適應(yīng)與批判中確證建立自己結(jié)構(gòu)體系的合必然性。
　　第五部分：現(xiàn)代化視域下思想政治教育發(fā)展研究的國(guó)內(nèi)外比較。通過比較、鑒別、融合，可以加深我們對(duì)思想政治教育普遍規(guī)律和共同本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)我國(guó)思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型理論和實(shí)踐的發(fā)展。<