《周易》中的法律規(guī)則及其功能主義分析.pdf

1、《周易》為五經(jīng)之一，位列儒家經(jīng)典之首。為占卜之書(shū)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)涵至深至廣。西周時(shí)期，由于人們思想認(rèn)識(shí)水平有限，生活中常以占卜指引自身行為，因此《周易》涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，是西周時(shí)期社會(huì)的記載之書(shū)。《周易》中涉及西周時(shí)期法律制度的內(nèi)容很多。
　　本文由三部分組成。前兩部分從《周易》的經(jīng)文入手，以法律視角出發(fā)解讀古經(jīng)，以發(fā)現(xiàn)其中包含的西周時(shí)期法律制度。從法律思想、民事法律制度、刑事法律制度、司法制度、盟誓制度等多個(gè)方面探討《周易》

2、中關(guān)于法律的內(nèi)容。這兩部分主要采用歸納法，將筮辭中涉及法律制度的條文進(jìn)行分類、歸納、總結(jié)。同時(shí)與其它同期的資料，如《尚書(shū)·呂刑》相互印證。通過(guò)本部分的研究，可以看出這時(shí)的奴隸制法律制度已經(jīng)比較發(fā)達(dá)。
　　第三部分，以功能主義的觀點(diǎn)分析上述制度。功能主義是馬林諾夫斯創(chuàng)立的，也是其對(duì)初民社會(huì)制度和習(xí)俗等進(jìn)行探索的主要方法。他首先將社會(huì)的全部文化作為一個(gè)整體分析，再將各部分帶入整體中，分析每部分所具有的不同功能，這給了人們理解初民社會(huì)的