文心雕龍擷微.pdf

1、佛說(shuō)這是一個(gè)被見(jiàn)濁,煩惱濁,劫濁,眾生濁,命濁所污染的五濁世間。自從感覺(jué)到生活中有種難以調(diào)和的剛戾氣息之后,我開(kāi)始清醒地踏入了這個(gè)五濁世間。中學(xué)時(shí),開(kāi)始探索他的根源。雖然嘗試過(guò)各種各樣的教導(dǎo),但發(fā)現(xiàn)他們雖然各自言之鑿鑿,可具體實(shí)踐以后,總讓人感到是在盲人摸象。所有的失敗,最后將我引向古圣人的教化,在點(diǎn)滴的吮吸之間,我獲得了新生。唯識(shí)宗講,我們的心不只是那個(gè)肉團(tuán),也不只是那個(gè)可以探究,推理的意識(shí)。我們的心有一種象“潛意識(shí)”所希望表達(dá)的,對(duì)

2、生活超越性的把握。她需要一種信仰,指引我們耕耘?？鬃诱f(shuō)“勿意,勿必,勿固,勿我”,正是引領(lǐng)人們接受這種信仰的鑰匙。這樣的自我規(guī)劃——放棄意識(shí)分辨的糾纏,放棄對(duì)自我中心的執(zhí)著;讓一顆心坦然去面對(duì)生活的時(shí)候,并不會(huì)失去自我,意識(shí)也不會(huì)停止作用。但他止住了爭(zhēng)、貪,則必然產(chǎn)生如老子所說(shuō)的生活軌跡:“治人事天莫若嗇,夫唯嗇,是謂早服,早服是謂重積德。重積德則無(wú)不克。無(wú)不克則莫知其極。莫知其極可以有國(guó)。有國(guó)之母,可以長(zhǎng)久。是謂深根固柢,長(zhǎng)生久視之道