貴州省石阡木偶戲在學(xué)校的傳承研究.pdf

1、在漫長的人類歷史長河中，不同的國家和民族創(chuàng)造出了各具特色、絢麗多姿的文化，使得我們生活的世界千姿百態(tài)、異彩紛呈。然而，隨著現(xiàn)代化進程的不斷加快，傳統(tǒng)文化的生存和發(fā)展卻陷入了困境。作為維護世界文化多樣性和人類文化可持續(xù)發(fā)展的重要方面，如何使傳統(tǒng)文化有效地參與到當(dāng)代社會文化發(fā)展的進程中，已成為當(dāng)今世界各國人民共同關(guān)心的問題。
　　我國木偶戲品種繁多，兩千多年來廣泛傳播于祖國的大江南北，為各民族人民所喜聞樂見。由于它同歷代中國人的日常生

2、活與精神生活水乳交融，已成為中華民族優(yōu)秀文化的生動載體，閃耀著中華文明的智慧之光，而且在長期而廣泛的對外文化交流中發(fā)揮著不可小覷的作用，在國際藝壇享有著崇高的聲譽。
　　2006年5月20日，國務(wù)院《關(guān)于公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》下發(fā)，公布了首批入選國家級名錄的518個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，木偶戲名列其中，共有12項。木偶戲在取得重大發(fā)展和眾多成果的同時，也面臨著生存危機。由于生存條件的改變，現(xiàn)階段已經(jīng)很少有新人能夠

3、傳承。木偶戲賴以生存的空間也在逐步縮小。國家正在采取積極措施加大扶持和保護力度，這些當(dāng)之無愧的國粹藝術(shù)，將會進一步引起社會的珍視和保護。
　　石阡木偶戲作為第一批被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目之一，理應(yīng)引起人們對其傳承的高度重視和思考。為了傳承這一具有鮮明地方特色的文化遺產(chǎn)，石阡縣制定并實施“瀕臨失傳的技藝進校園”活動，將木偶戲的傳承任務(wù)交給了石阡民族中學(xué)，并為學(xué)校請來了傅正華、傅正貴、傅正文三名木偶戲老藝人，讓他們長期為學(xué)校師生