宋代口宣研究.pdf

1、口宣在有宋一代屬于代王言的內(nèi)制，是皇帝派使臣口頭宣布的一種公文，由翰林學(xué)士撰寫，主要用于宣召翰林學(xué)士入院、賞賜及撫問(wèn)三方面。但學(xué)界對(duì)口宣本身的關(guān)注度一直不夠，往往側(cè)重直接將其作為史料研究其它，對(duì)其本身的研究缺乏系統(tǒng)與全面性，在對(duì)口宣的分類、歸屬、產(chǎn)生時(shí)間、是否具有私密性還存在爭(zhēng)議，對(duì)于口宣的具體使用情況及其在文章篇式、文體功能等方面也缺乏全面細(xì)致的整理與分析。
　　口宣在宋已成為一種獨(dú)立的文體，在宋之前，唐代并無(wú)文體意義上的口宣，

2、多是因事而發(fā)，帶有隨機(jī)性，只存在相關(guān)文體淵源。雖也存在賞賜慰勞方面的文書，但其由冊(cè)書、慰勞制書、敕書等不同種類的文書承擔(dān)，不像宋代已形成有固定使用場(chǎng)合并固定行文套路的口宣。且口宣與宣當(dāng)是兩種不同的文體。
　　按照口宣的用途，大致可分為宣召翰林學(xué)士入院、賞賜及撫問(wèn)三類，針對(duì)不同使用場(chǎng)合，其派遣傳宣官員的身份及傳宣地點(diǎn)也不同。宣召學(xué)士入院者，口宣由翰林待詔到要宣召的學(xué)士家中傳宣，而對(duì)於賞賜及撫問(wèn)類口宣，多由中使傳宣，也有特定指派官吏傳

3、宣的情形。
　　口宣在篇式上，題目往往可反映其用途及接收對(duì)象、接受緣由，而口宣正文篇幅短小，行文有一定的套路，以“有敕”開頭，針對(duì)不同用途，內(nèi)容上也會(huì)有所側(cè)重，但基本為前半部分圍繞受宣對(duì)象的身份及受宣緣由組織語(yǔ)言，而在結(jié)尾一句中會(huì)點(diǎn)明其用途。在文體功能上口宣多體現(xiàn)其禮儀功能，且作為皇帝維系君臣關(guān)系的一種工具。通過(guò)口宣與其他內(nèi)制的比較發(fā)現(xiàn)，在賞賜文書情形下，口宣可看作是相關(guān)制、批答的精簡(jiǎn)縮略版，與詔的使用場(chǎng)合有一定重合。且口宣如其他