中國小劇場戲劇發(fā)展現(xiàn)狀分析及對策研究.pdf

1、19世紀末，一場“自由劇場”的藝術實驗活動于法國起源，之后“小劇場戲劇”便迅速在德國、美國、日本、荷蘭、英國、俄羅斯等國家興起，至此，小劇場戲劇揭開了世界現(xiàn)代戲劇的帷幕。20世紀20年代中期，宋春舫發(fā)表了《小戲院的意義、由來及現(xiàn)狀》一文，率先把西方的小劇場運動概念引進至中國，中國的小劇場戲劇初具雛形，1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，大多數(shù)的文藝工作者奔赴至戰(zhàn)場前線，小劇場戲劇的發(fā)展一度停滯，直至，1982年9月19日，由林兆華導演的《絕對

2、信號》在北京人藝小劇場上演，這標志著中國小劇場戲劇的正式誕生?！督^對信號》以小劇場的演出方式、制作結(jié)構(gòu)和舞臺語匯、別具匠心的樣式創(chuàng)新而引人注目。到20世紀90年代，小劇場戲劇由實驗性進入到了先鋒性，1993年，由中國戲劇藝術研究會和中國藝術研究院戲劇研究所在北京聯(lián)合主辦“93中國小劇場戲劇展暨國際學術研討會”，一批新的中國戲劇力量帶來了優(yōu)秀的劇作品，如:《留守女士》、《熱線電話》、《情感操練》、《靈魂出竅》、《思凡》等，這些作品的出現(xiàn)，

3、給一度低沉的小劇場戲劇帶來了陽光和希望。
　　進入新世紀后，物質(zhì)經(jīng)濟生活不斷發(fā)展，民營小劇場日益增多，小劇場戲劇逐漸由實驗性和先鋒性走向了白領喜劇爆笑戲劇之路，戲劇本就具有娛樂性，然而如果一味的追求娛樂，就缺乏了戲劇的藝術性。戲劇本是社會生活的一面鏡子。從誕生至今的二千多年來，戲劇對現(xiàn)實生活不斷模仿、提煉、反映現(xiàn)象、揭示本質(zhì)，從而深深烙上了亞里士多德所謂的“認知功能”的烙印。他在他那本著名的《詩學》中提出，戲劇作為一種藝術形式，可

4、以通過表演使觀眾產(chǎn)生快感即審美的愉悅，從而起到陶冶心靈的作用。小劇場戲劇，根植于我國土壤三十余年，曾為我們添加了許多歡聲笑語，也曾受外界的指責而黯然失色。然而，中國的小劇場戲劇，雖歷經(jīng)坎坷，但也始終前行。
　　中國的小劇場戲劇曾經(jīng)飽含時尚和前衛(wèi)氣息，也曾憑借對庸俗生活的諷刺、對人類的思考而獲得觀眾的肯定。它是在藝術世界中打破僵化思維的自由探尋與大膽嘗試，然而現(xiàn)在的小劇場戲劇卻在先鋒的路上漸行漸遠，遠離初衷。中國小劇場戲劇未來如何發(fā)

5、展，已經(jīng)成為中國戲劇人面臨的一個大命題。本文通過查閱大量的文獻資料，對中國小劇場戲劇三十年的發(fā)展狀況進行梳理，總結(jié)中國小劇場戲劇的發(fā)展道路，并對中國小劇場生存現(xiàn)狀進行分析，試圖辯證統(tǒng)一的找出中國小劇場戲劇發(fā)展變遷的原因和推動力，并基于發(fā)展表象究其內(nèi)在本質(zhì)，提出有利于中國小劇場戲劇發(fā)展的對策。
　　本文一共分為五章，第一章緒論，包括中國小劇場戲劇的背景狀況、研究現(xiàn)狀、研究方法和研究意義。第二章梳理了中國小劇場戲劇的源流與變遷。隨著時

6、間和經(jīng)濟的變遷，中國的文化生態(tài)環(huán)境日漸改變，中國小劇場戲劇在不同文化背景之下所表現(xiàn)出的藝術形態(tài)和藝術思想。第三章從都市人文景觀、文化生態(tài)環(huán)境、資本運營和價值引領四方面對中國小劇場的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析。在關注小劇場藝術特色的同時，也在對其發(fā)展前景產(chǎn)生思索與追問。第四章，以“哈姆萊特”生存還是毀滅的命題入手，探討小劇場的戲劇本質(zhì)。戲劇最基本的屬性就是藝術文化，商業(yè)屬性只是它的一個附屬屬性，一種附加價值，假如為了獲得傳播和盈利等目的而放棄本來的

7、價值屬性，那這樣就失去本身的價值含義。第五章，以解決中國小劇場戲劇如何發(fā)展為出發(fā)點，圍繞著習近平總書記在文藝工作座談會上講話，對中國小劇場戲劇發(fā)展提出切實可行的建議和對策。最后為結(jié)論部分。
　　本文的創(chuàng)新點在于打破了以往研究小劇場戲劇的碎片化和片面性，從整體出發(fā)結(jié)合文化定位、生態(tài)環(huán)境等的變遷，多面立體的探究小劇場戲劇的源流嬗變，并著重于文化思考，不僅要找出阻礙小劇場戲劇的問題所在，并且綜合而系統(tǒng)的探究中國小劇場戲劇轉(zhuǎn)變的本質(zhì)性原因