日語指示詞的再探討.pdf

1、對(duì)外國人來說,日語指示詞的學(xué)習(xí)雖然不難,但是容易混淆。本文從語法和語用學(xué)的角度,試著對(duì)日語的指示詞進(jìn)行了再探討。本論文采取的方法是,對(duì)現(xiàn)場(chǎng)指示和文脈指示分別進(jìn)行說明,并對(duì)コ·ソ·ア系列指示詞的用法逐一進(jìn)行說明,另外還分析了指示詞的特殊用法。本文由6部分構(gòu)成。第一部分是先行研究以及本文的研究角度和目的。關(guān)于先行研究,是從語法和語用學(xué)來探討的。這里主要探討了大槻文彥氏、山田孝雄氏、松下大三郎氏、三上章氏、佐久間鼎氏、正保勇氏、小泉保氏等代表

2、性學(xué)者對(duì)コソア的見解。最后闡述了本文的研究角度和目的。本文結(jié)合“距離說”和“領(lǐng)域說”,并且從現(xiàn)場(chǎng)指示以及文脈指示進(jìn)行探討,進(jìn)而達(dá)到區(qū)別使用コソア的目的。希望通過本文的研究,在日語指示詞的使用上,對(duì)日語學(xué)習(xí)者能夠有所幫助。第二部分是コソア的現(xiàn)場(chǎng)指示用法。關(guān)于現(xiàn)場(chǎng)指示,指示說話者領(lǐng)域內(nèi)事物的使用コ系,指示聽話者領(lǐng)域內(nèi)的事物使用ソ系,指示說話者和聽話者領(lǐng)域以外的事物用ア系。第三部分是コソア的文脈指示的用法。關(guān)于文脈指示,各語言學(xué)家的觀點(diǎn)是,文

3、脈指示也叫照應(yīng),并且只有コソ才有照應(yīng)的用法,ア沒有照應(yīng)用法。但是筆者對(duì)于文脈指示,有自己的觀點(diǎn)。即照應(yīng)并不是文脈指示,而是文脈指示中的一個(gè)用法,先行研究中ア雖然沒有照應(yīng)用法,但是ア有文脈指示中除照應(yīng)以外的另一種用法——想起。只有ア才有想起用法。第四部分是コソア在特殊場(chǎng)合的用法。主要圍繞只能使用一個(gè)指示詞的場(chǎng)合,コソ可以互換的場(chǎng)合,ソア的區(qū)別使用的場(chǎng)合來論述。第五部分是對(duì)前面關(guān)于コソア的敘述的總結(jié)。第六部分是今后的研究課題。今后研究的課題